درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 47

وات در مقام گلایه از تعصب اروپاییان می گوید:

اروپای غربی در واکنش به مسلمانان سعی کرد تأثیر آنها را بی اهمیت جلوه دهد و در وابستگی به خود میراث یونان و روم مبالغه نمایند. (1)

گوستاو لوبون نیز از تعصب ناروای غربیان می گوید:

این تعصبات ضد اسلام و مسلمانان از سال ها قبل همچون میراثی به ما منتقل شده،و روی هم متراکم گشته است; به طوری که جزء طبیعت و سرشت ما شده و در اعماق دل ما ریشه دوانده است؛مانند کینه ای که یهود با نصارا دارند.اگر چه گاهی آن را پنهان می کنیم،اما ریشه آن برای همیشه پا برجا و محکم است. (2)

در کنار این واقعیت،آنچه که حائز اهمیت است و باید در حلقه مفقوده مورد توجه قرار گیرد،همان است که ویل دورانت می گوید:

ظهور اسلام در قرون وسطا،به راستی یک الگوی تاریخ ساز است که از عربستان طلوع کرد و در مدت کمتر از یک قرن،امپراتوری عظیمی به وجود آورد و اینک در روزگار ما،دین معتبری است که بر یک نیمه جهان حکومت دارد و واقعاً یکی از عجایب حوادث اجتماعی قرون وسطاست. (3)

این ها نمونه هایی از اعترافات و داوری ها در زمینه نقش و تأثیر اسلام بر جهان(به ویژه دنیای غرب)است.هرچند که اسلام به عنوان یک دین جهانی با محتوای عالی و انسانی،بی نیاز از تأیید و توصیف دیگران است.

خلاصه

در برداشتی دیگر،اندیشه حقوق بشر تاریخی جهانی در ادیان و فلسفه های

1- (1) .همان:ص143.
2- (2) .گوستاو لوبون،تمدن اسلام و عرب،ترجمه سید هاشم حسینی،ص702.
3- (3) .ویل دورانت،تاریخ تمدن،ج4،ص198-222.