درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 91

رویکرد مادی و توحیدی نسبت به حقیقت جهان آفرینش مطرح است که هریک برداشت خاصی از انسان دارند.

انسان در رویکرد مادی

اشاره

مادی گرایان بر این پندارند که انسان( human) با کلمه لاتین( humus) معادل خاک،در ارتباط بوده و به معنای موجودی خاکی( earthly) است.در این نگرش،انسان فقط یک حیوان تکامل یافته است که زندگی او با تولد آغاز شده و با مرگ پایان پایان می یابد.یعنی حیات و زندگی انسان در دایره تولد و مرگ خلاصه می شود.قرآن طرز تفکر و منطق مادی را چنین بیان می کند: وَ قالُوا إِنْ هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ؛ (1)زندگانی دنیا جز حیات چند روزه دنیا بیش نیست که زنده شده و خواهیم مرد و هرگز برانگیخته نخواهیم شد.

رویکرد مادی نسبت به انسان در گردهمایی علمی متشکل از 800 نفر از اندیشمندان غربی،که به مناسبت روز جهانی محیطشناسی انسانی در روز سی ام نوامبر 1986 در فرانسه برگزار شد،بار دیگر مورد حمایت قرار گرفت.هدف برگزاری همایش مزبور،دست یابی به آخرین دستاوردهای علمی قرن بیستم درباره موضوعات بنیادی مانند منشأ عالم،حیات،انسان و زبان و معرفی آن به جهانیان بود. (2)

«ایو کوپینس» (3)بلژیکی صاحب کرسی«دیرین انسان شناسی»در کالج فرانسه و معروف ترین صاحب نظر جهان در زمینه«منشأ انسان»در این همایش،ضمن تبیین علمی روند تکاملی انسان،تأکید کرد:امروزه از نظر زیست شناسان و از

1- (1) .مؤمنون،آیه27.
2- (2) .هوبرت ریوز و دیگران،منشأ عالم،حیات،انسان و زبان،ترجمه جلال الدین رفیع فر،ص88-87.
3- (3) . Yves coppans.