درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 93

در حال حاضر 1400 سانتی متر مکعب می باشد.وی اصرار می ورزد که به رغم این تفاوت ها اجیپوتیک جزء خانواده انسان قرن بیستم است. (1)

هرچند این برداشت از انسان در قرن بیستم معروف به قرن حقوق بشر،شگفت انگیز می نماید،اما واقعیتی است انکارناپذیر.شگفت تر آن که شرکت کنندگان نیز به نظریه مزبور اعتراضی نکردند!اگر قاعده«سکوت علامت رضا»صحیح باشد،می توان به غالب بودن رویکرد مزبور در غرب طرفدار حقوق بشر اذعان کرد.

در این فرایند،انسان حالت تکامل یافته«اجیپوتیک»در قرن بیستم است.موجودی که در دوران معاصر محور همه چیز و تصمیم گیرنده اصلی است.ناگفته پیداست که این گونه نگرش استقلالی به انسان از یک سو،رابطه انسان با خالق هستی را قطع نموده و مسئولیت پذیری او را در برابر خدا به مثابه مبدأ آفرینش انکار می کند و از سوی دیگر،خواسته های بشر را به گونه ای افزایش می دهد که احساس مسئولیت پذیری را در انسان به حد اقل کاهش می دهد.انسان رها شده و بریده از خدا همواره خود را محق پنداشته و یادآوری تکلیف برایش دشوار می نماید.طبیعی است که در این نگرش،اولا انسان موجودی حق طلب است و نه وظیفه شناس؛ثانیا حقوق بشر در دایره تولد و مرگ(قلمرو محدود دنیا)تعریف و تعیین می گردد.

از همه مهم تر،به گفته شهید مطهری:در رویکرد مادی علاقه غایی بین انسان و مواهب عالم قابل تعریف نیست؛چون علاقه غایی این است که بگوییم خلقت مواهب عالم برای انسان است و این فرع بر آن است که بپذیریم یک نوع شعور