- درآمد 1
- اشاره 3
- اشاره 25
- اشاره 103
- اشاره 204
- اقسام آزادی (مصادیق آزادی) 212
- اهمیت آزادی و دلایل آن 233
- چالش ها 241
- اشاره 253
- 1 - «الصابئون» در آیه 69 مائده چرا مرفوع است ؟ 254
- 2 - چرا در آیه 124 سوره بقره فاعل منصوب آمده است ؟ 261
- 3 - چرا در آیه 160 اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است ؟ 265
- 4 - چرا در آیه 56 سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است ؟ 270
- 5 - مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ 21)، (هود/ 10)، (فصلت/ 50) این قاعده رعایت نشده است ؟ 276
- اشاره 283
- 1 - آیا توسل به انبیاء و اولیاء شرک است ؟ 284
- 2 - آیا در میان اجنه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ 302
- 3 - چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده اند؟ 312
- 4 - آیا مسیح مرده بود؟ [است ؟] 320
- 5 - آیا دیدگاه عهدین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است ؟ 337
- 6 - آیا مسیحیان به بهشت می روند؟ 348
- 7 - آیا حضرت ابراهیم بت ها را نابود کرد یا خیر؟ 360
- 8 - با توجه به آیه (وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم) چگونه می توان آیه عبس و تولی را در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانست ؟ 365
- 9 - اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است ؟ 377
- اشاره 390
- 1 - آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟ 391
- 2 - اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می شود؟ 399
- 3 - آیا نسخ قرآن موجب تغییر و تحریف آن نمی شود؟ اقسام و معانی نسخ چیست ؟ 403
- 4 - جن و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چیست ؟ 412
- 5 - انا لله و انا الیه راجعون یعنی چه ؟ 427
- 6 - چرا قرآن کریم می فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست ؟ 434
- 7 - آیا قرآن دستور به جهر یا اخفات در نماز داده است ؟ 440
پیروی از خدا را گرفت و این آزادی به معنای آزادی از قید خدا و بندگی شهوات گردید (با استفاده از: سخنرانی استاد مصباح یزدی، همان).
اساس مباحث آزادی در جهان کنونی همین معنای آزادی است که خود شامل بخش های مختلفی می شود (مثل آزادی سیاسی، اقتصادی، شخصی و...) که در ادامه آن ها را ذکر می کنیم.
تذکر: این معنای از آزادی در بخشی که مربوط به عدم تسلط انسان ها بر هم می شود، می تواند صحیح باشد و در اسلام از آن به عنوان «اصل حرمت ولایت شخص بر شخص دیگر» یاد می شود؛ یعنی در اصل کسر بر فرد دیگر مسلط نیست و حق فرمان دادن ندارد. این معنای آزادی در بخشی که نفی تسلط از همه (حتی خدا) می کند و لوازمی مثل سکولاریزم و لیبرالیسم اقتصادی را در پی دارد، مورد پذیرش اسلام نیست، چرا که انسان مسلمان خود را عبد خدا، مملوک او و تابع اراده تشریعی اش می داند (معنای اول آزادی)، لذا یک انسان مسلمان باید قبل از هر چیز تابع قانون شریعت باشد و در هر قلمروی که خدا اجازه داده، می تواند به میل خود رفتار کند و قانونی وضع کند که با قوانین الهی مغایر نباشد؛ به عبارت دیگر انسان مسلمان آزاد است، اما به معنای چهارم (وارستگی اخلاقی) یعنی از قید هوای نفس خود آزاد است؛ اما بنده خدا و تابع دستورات اوست، پس هنگامی که خدا دستور می دهد از انسان دیگری (مثل پیامبر) اطاعت کنید، اطاعت او واجب می شود.
اقسام آزادی (مصادیق آزادی)
آزادی را از جنبه های گوناگون می توان تقسیم بندی کرد.
الف) اقسام آزادی بر اساس مورد (متعلَّق)
1 - آزادی اندیشه: انسان می تواند هر گونه که می خواهد و در مورد هر چیزی