شبهات روزآمد صفحه 270

*شبهه

4 - چرا در آیه 56 سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است ؟

*توضیح

طبق ساختار زبان عرب خبر باید با مبتدا مطابقت داشته باشد یعنی اگر مبتدا مفرد بود خبر نیز باید مفرد باشد. هم چنین اگر مبتدا یا اسم نواسخ مؤنث بود خبر نیز باید مؤنث باشد. ولی سه آیه در قرآن است که این قاعده در آن ها رعایت نشده است زیرا اسم نواسخ مؤنث است ولی خبر آن ها مذکر است بنابراین نتیجه می گیریم که قرآن از اضطراب متن برخوردار است و از درجه اعتبار ساقط است و نمی تواند از طرف خداوند باشد. در این جا سه آیه را ذکر می کنیم.

1 - (وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ)1 ؛ «و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید و او را با ترس و امید بخوانید؛ که رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است».

رحمت = مؤنث؛ قریب = مذکر

2 - (یَسْئَلُکَ النّاسُ عَنِ السّاعَهِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللّهِ وَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّ السّاعَهَ تَکُونُ قَرِیباً)2 ؛ «مردم از تو درباره ی ساعت (= رستاخیز) می پرسند، بگو: «علم آن فقط نزد خداست.» و چه می دانی شاید ساعت (= رستاخیز) نزدیک باشد».

تکون = ضمیر هی مؤنث؛ قریبا = مذکر

3 - (اللّهُ الَّذِی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ وَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّ السّاعَهَ قَرِیبٌ)3 ؛ «خدا کسی است که کتاب را به حق فروفرستاد و (نیز) ترازو را. تو چه می دانی؟