- درآمد 1
- اشاره 3
- اشاره 25
- اشاره 103
- اشاره 204
- اقسام آزادی (مصادیق آزادی) 212
- اهمیت آزادی و دلایل آن 233
- چالش ها 241
- اشاره 253
- 1 - «الصابئون» در آیه 69 مائده چرا مرفوع است ؟ 254
- 2 - چرا در آیه 124 سوره بقره فاعل منصوب آمده است ؟ 261
- 3 - چرا در آیه 160 اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است ؟ 265
- 4 - چرا در آیه 56 سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است ؟ 270
- 5 - مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ 21)، (هود/ 10)، (فصلت/ 50) این قاعده رعایت نشده است ؟ 276
- اشاره 283
- 1 - آیا توسل به انبیاء و اولیاء شرک است ؟ 284
- 2 - آیا در میان اجنه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ 302
- 3 - چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده اند؟ 312
- 4 - آیا مسیح مرده بود؟ [است ؟] 320
- 5 - آیا دیدگاه عهدین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است ؟ 337
- 6 - آیا مسیحیان به بهشت می روند؟ 348
- 7 - آیا حضرت ابراهیم بت ها را نابود کرد یا خیر؟ 360
- 8 - با توجه به آیه (وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم) چگونه می توان آیه عبس و تولی را در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانست ؟ 365
- 9 - اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است ؟ 377
- اشاره 390
- 1 - آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟ 391
- 2 - اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می شود؟ 399
- 3 - آیا نسخ قرآن موجب تغییر و تحریف آن نمی شود؟ اقسام و معانی نسخ چیست ؟ 403
- 4 - جن و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چیست ؟ 412
- 5 - انا لله و انا الیه راجعون یعنی چه ؟ 427
- 6 - چرا قرآن کریم می فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست ؟ 434
- 7 - آیا قرآن دستور به جهر یا اخفات در نماز داده است ؟ 440
*شبهه
7 - آیا حضرت ابراهیم بت ها را نابود کرد یا خیر؟
*توضیح
در قرآن مجید دو دسته از آیات هستند که این شبهه را در اذهان ایجاد می کند. که آیا آن حضرت بت ها را شکسته است یا خیر چون با یک نگاه ابتدایی به نظر می رسد که حضرت ابراهیم بت ها را نشکسته و آنچه در آیات ذکر شده است جنبه سمبلیک دارد. در سوره 21 (انبیاء) ابراهیم با مردمش به طور جدی مقابله می کند و حتی بت های آن ها را می شکند در سوره 19 (مریم) وقتی ابراهیم به دلیل صحبت کردن علیه بت ها توسط پدرش به سنگسار شدن تهدید می شود، سکوت می کند و نه تنها مقابله ای نمی کند بلکه گویا منطقه را نیز ترک می گوید.
پاسخ
مقدمه
برای فهم و تفسیر آیات قرآن به ویژه در مسایل تاریخی لازم است که مجموعه آیات با توجه به ترتیب نزول تفسیر قرآن به قرآن شود، وگرنه ممکن است تعارض به نظر آید. در این جا نیز همین مسأله اتفاق افتاده است چون شبهه کننده به این نکته توجه نکرده است. برای رسیدن به پاسخ واژه «عزل» و «جذاد» را بررسی و دو دسته آیات را از نگاه تفاسیر تحلیل می کنیم.
مفهوم شناسی واژه اعتزال و جُذاد
آنچه از معنی لغوی اعتزال فهمیده می شود دوری گزیدن است ممکن است این دوری گزیدن قلبی باشد یعنی شخص موافق اعمال گروهی نباشد و ممکن است این دوری گزیدن با فاصله مکانی باشد یعنی محل زندگی فاصله داشته باشد. آن چه از معنی لغوی اعتزال به دست می آید هر دو دوری گزیدن را شامل