- درآمد 1
- اشاره 3
- اشاره 25
- اشاره 103
- اشاره 204
- اقسام آزادی (مصادیق آزادی) 212
- اهمیت آزادی و دلایل آن 233
- چالش ها 241
- اشاره 253
- 1 - «الصابئون» در آیه 69 مائده چرا مرفوع است ؟ 254
- 2 - چرا در آیه 124 سوره بقره فاعل منصوب آمده است ؟ 261
- 3 - چرا در آیه 160 اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است ؟ 265
- 4 - چرا در آیه 56 سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است ؟ 270
- 5 - مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ 21)، (هود/ 10)، (فصلت/ 50) این قاعده رعایت نشده است ؟ 276
- اشاره 283
- 1 - آیا توسل به انبیاء و اولیاء شرک است ؟ 284
- 2 - آیا در میان اجنه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ 302
- 3 - چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده اند؟ 312
- 4 - آیا مسیح مرده بود؟ [است ؟] 320
- 5 - آیا دیدگاه عهدین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است ؟ 337
- 6 - آیا مسیحیان به بهشت می روند؟ 348
- 7 - آیا حضرت ابراهیم بت ها را نابود کرد یا خیر؟ 360
- 8 - با توجه به آیه (وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم) چگونه می توان آیه عبس و تولی را در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانست ؟ 365
- 9 - اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است ؟ 377
- اشاره 390
- 1 - آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟ 391
- 2 - اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می شود؟ 399
- 3 - آیا نسخ قرآن موجب تغییر و تحریف آن نمی شود؟ اقسام و معانی نسخ چیست ؟ 403
- 4 - جن و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چیست ؟ 412
- 5 - انا لله و انا الیه راجعون یعنی چه ؟ 427
- 6 - چرا قرآن کریم می فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست ؟ 434
- 7 - آیا قرآن دستور به جهر یا اخفات در نماز داده است ؟ 440
مقرر فرموده که لطفش شامل حالم گردد و دعایم را مستجاب گرداند.(1)
2 - (وَ تَاللّهِ لَأَکِیدَنَّ أَصْنامَکُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِینَ فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاّ کَبِیراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَیْهِ یَرْجِعُونَ)2 ؛ «و به خدا سوگند! پس از آن که پشت کرده، روی برتافتید، قطعاً برای بتانتان نقشه می کشم * و آن (بت) - ان را قطعه قطعه کرد، مگر بزرگشان را، تا شاید آنان به سویش بازگردند».
روزی که مردم برای انجام مراسم دینی خود همه به خارج شهر رفته بودند ابراهیم علیه السلام به عذر کسالت، از رفتن با آنان تخلف نمود و تنها در شهر ماند، وقتی شهر خلوت شد به بت خانه شهر درآمده و همه بت ها را خرد نمود و تنها بت بزرگ را گذاشت شاید مردم به طرف او برگردند. وقتی مردم به شهر بازآمده و از داستان با خبر شدند در صدد جستجوی مرتکب آن برآمده سرانجام گفتند: این کار همان جوانی است که ابراهیم نام دارد.
نتیجه گیری
درجواب پرسش اصلی باید چنین گفت که قرآن کریم ماجرای حضرت ابراهیم را بر اساس وقوع خارجی آن بیان کرده است چنان که از ترتیب نزول سور چنین بر می آید مثلا سوره مریم بر اساس ترتیب نزول، سوره 44، انعام سوره 55 و انبیاء سوره 73 می باشد در حالی که ترتیب فعلی به ترتیب 19، 21 و 6 است.(2)
حضرت ابراهیم در جایی غیر از محل زندگی آزر، زندگی می کرده است و پس از آن به محضر آزر رسید و دید که او بت ها را پرستش می کند در نتیجه به او اعتراض کرد این اعتراض حضرت ابراهیم در واقع آغاز و شروع مبارزه با بت
1- (1) ترجمه المیزان، ج 7، ص 232.
2- (3) التمهید فی علوم القرآن، ج 1، ص 136.