- درآمد 1
- اشاره 3
- اشاره 25
- اشاره 103
- اشاره 204
- اقسام آزادی (مصادیق آزادی) 212
- اهمیت آزادی و دلایل آن 233
- چالش ها 241
- اشاره 253
- 1 - «الصابئون» در آیه 69 مائده چرا مرفوع است ؟ 254
- 2 - چرا در آیه 124 سوره بقره فاعل منصوب آمده است ؟ 261
- 3 - چرا در آیه 160 اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است ؟ 265
- 4 - چرا در آیه 56 سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است ؟ 270
- 5 - مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ 21)، (هود/ 10)، (فصلت/ 50) این قاعده رعایت نشده است ؟ 276
- اشاره 283
- 1 - آیا توسل به انبیاء و اولیاء شرک است ؟ 284
- 2 - آیا در میان اجنه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ 302
- 3 - چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده اند؟ 312
- 4 - آیا مسیح مرده بود؟ [است ؟] 320
- 5 - آیا دیدگاه عهدین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است ؟ 337
- 6 - آیا مسیحیان به بهشت می روند؟ 348
- 7 - آیا حضرت ابراهیم بت ها را نابود کرد یا خیر؟ 360
- 8 - با توجه به آیه (وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم) چگونه می توان آیه عبس و تولی را در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانست ؟ 365
- 9 - اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است ؟ 377
- اشاره 390
- 1 - آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟ 391
- 2 - اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می شود؟ 399
- 3 - آیا نسخ قرآن موجب تغییر و تحریف آن نمی شود؟ اقسام و معانی نسخ چیست ؟ 403
- 4 - جن و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چیست ؟ 412
- 5 - انا لله و انا الیه راجعون یعنی چه ؟ 427
- 6 - چرا قرآن کریم می فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست ؟ 434
- 7 - آیا قرآن دستور به جهر یا اخفات در نماز داده است ؟ 440
از جن و انس که قبل از آن ها بودند گرفتار شدند...».
برخی مفسرین قایل اند: برای جنیان همانند انسان، حکم مرگ جاری می شود.(1) برخی نیز مرگ را برای ابلیس قطعی می دانند.(2) امام جعفر صادق علیه السلام می فرماید: ابلیس بین نفخه ی اول و دوم می میرد.(3)
در آیه 81 سوره «ص» آمده است که، شیطان از خداوند تقاضای مهلت نموده، خداوند نیز او را تا یوم الوقت المعلوم مهلت داده است. مفسران در تعیین وقت معلوم تفسیرهای گوناگونی داشته اند. آنچه در آن اتفاق نظر وجود دارد این است که ابلیس و جنیان روزی عمرشان به سر می رسد و همانند انسان ها، در روز قیامت محشور می گردند.(4)
نتیجه: حاصل سخن این که، جنیان مخلوق الهی و دارای عقل و تکلیف هستند. نامرئی بودن آن ها دلیل بر عدم آن ها نیست. جن سوره ای از قرآن را به خود اختصاص داده است و دارای ویژگی های منحصر به فرد است و پایان آن نیز مرگ و انتقال به جهان ابدیت است.
منابع جهت مطالعه بیش تر
1. جن و شیطان، زین العابدین دست داده.
2. جن و شیطان، رجایی تهرانی.
3. شیطان در دادگاه محشر، حائری.
4. تفسیر نمونه و تفسیر قرآن مهر، ذیل سوره جن.
1- (1) طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ذیل فصلت/ 25.
2- (2) مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، ج 19، ص 343.
3- (3) بحرانی، تفسیر برهان، ج 2، ص 342.
4- (4) تفسیر نمونه، ج 19، ص 343.