مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن صفحه 118

بشر» نام گرفت و در مسیحیت پروتستان رواج گسترده ای یافت. از این روست که متکلمان مسیحی گذرگاه وحی را تجربه بشر می دانند و معتقدند که می شود وحی را از منظر تجربه بشر معاصر نگریست. (1) این شد که انجیل موجود عین کلام الهی دانسته نمی شود. (2) و (3) و این زمینه دیگری است برای تفسیر وحی به تجربه دینی. شاید بتوان زمینه های ذیل را برای تفسیر وحی به تجربه دینی بیان کرد:

1. تعارض عهدین با مباحث عقلی؛

2. تعارض عهدین با مباحث علمی؛ (4)

3. متناقض بودن با برخی از قوانین بشری؛

4. اعتراف به غیر الهی بودن عهدین و وجود خطاهای فراوان.

دیدگاه ها

اشاره

دانشمندان غربی درباره تفسیر و چیستی تجربه دینی دیدگاه های مختلفی مطرح کرده اند که به مهم ترین آنها اشاره می شود:

1- احساس گرایانه

طبق این دیدگاه تجربه دینی احساس اتکای مطلق و یکپارچه به مبدأ یا قدرتی متمایز از جهان است. (5) شلایر ماخر (1767-1834م) و پس از وی رودلف اوتو (1869-1937م) بر این باورند که تجربه دینی از سنخ احساسات، احوال و

1- (1) . همان، ص270.
2- (2) . فلسفه دین، ص136.
3- (3) . ایان باربور، علم و دین، ص131.
4- (4) . موریس بوکای، مقایسه ای میان تورات، انجیل، قرآن و علم، ص7-16، مقدمه کتاب.
5- (5) . عقل و اعتقاد دینی، ص43 و 48.