مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن صفحه 166

ناموس جهان هستی یعنی جبرئیل به سراغ او می آید. او حقیقتی است که پیامبر آن را بالعیان مشاهده می کند و این موقعیتی است که سزاوار نیست پیامبر به خود تزلزل راه دهد یا در جایگاه خود لغزش پیدا کند و بترسد؛ چراکه خداوند می فرماید: (... إِنِّی لا یَخافُ لَدَیَّ الْمُرْسَلُونَ). 1

شبهات سلامت وحی

اشاره

در اسناد تفسیری و تاریخی دو جریان نقل شده است: «داستان ورقه بن نوفل» که یقین پیامبر را به نبوت خویش با تردید روبه رو می سازد و «افسانه غرانیق» که به نوعی دخالت شیطان را در وحی می پذیرد و وحی را خطاپذیر نشان می دهد. در این جا به بررسی این دو جریان می پردازیم.

1- داستان ورقه بن نوفل

ورقه بن نوفل از عموزادگان حضرت خدیجه و پیرو آیین مسیحیت و آشنا به تاریخ انبیای پیشین و کتاب های تورات و انجیل بوده است. (1) ایشان با زبان عبری آشنا و انجیل را با این زبان می نوشته است. (2) طبق این داستان، ورقه به پیامبر اطمینان نبوت می دهد. افسانه چنین است:

محمد در خلوت خود در غار حرا در عبادت بود که صدای هاتفی را شنید که او را می خواند. سر بلند کرد تا بداند کیست, که با چهره ای هول انگیز روبه رو شد. به هر کجا (یا هرچه) صورتش را برمی گرداند، همان چهره را می دید. همه فضای آسمان را پر کرده بود. از شدت ترس و وحشت از خود بی خود شد.