مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن صفحه 54

پیشگامان دو بعدی بودن وجود انسان بوده اند. افلاطون طرفدار سرسخت «اصالت روح» بوده و نفس را بر بدن مقدم می دانست. (1) ارسطو نیز نخستین فیلسوفی است که درباره نفس؛ جداگانه و به تفصیل سخن گفته است. وی نفس را کمال اول برای جسم و اصل و مبدأ حیات در موجودات زنده می داند. این نفس در نباتات و حیوانات وجود دارد. (2)

دیدگاه ارسطو را دانشمندان بعدی نیز پذیرفتند. ابن سینا پس از اثبات روح، برهان های گوناگونی بر تجرد آن می آورد. (3) ملاصدرا نیز همین نظریه را پذیرفته؛ اگرچه برهان مستقلی را بر آن اقامه می کند. (4) حتی فلاسفه غرب از جمله «رنه دکارت» فرانسوی (پدر فلسفه جدید غرب) و «امانوئل کانت» (فیلسوف مشهور آلمانی) آن را با استدلال و برهان مطرح کرده اند. (5)

1- (1) . افلاطون، دوره آثار افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، ج1، ص419-514.
2- (2) . همان.
3- (3) . شیخ الرئیس، ابوعلی سینا، التعلیقات، ص34-35 و حسن حسن زاده آملی، النفس من کتاب الشفاء، ص13.
4- (4) . صدرالمتألهین شیرازی، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، ج6، ص6-10.
5- (5) . رنه دکارت، تأملات در فلسفه اولی، ترجمه احمد احمدی، ص34و35 و امانوئل کانت، تهمیدات، ترجمه غلامعلی حداد عادل، ص82.