مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن صفحه 63

ازاین روست که افرادی شایسته برخی مقامات و مسئولیت ها می شوند که نبوت یکی از این مسئولیت هاست.

هرکسی شایستگی رسالت و نبوت را ندارد. از جمله ویژگی های پیامبر, عصمت است که تنها خداوند از آن خبر دارد؛ از این رو در قرآن می فرماید: (... اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ...)؛ 1 خداوند می داند رسالتش را کجا قرار دهد.

یا وقتی حضرت ابراهیم (علیه السلام) از خدا می خواهد که فرزندانش دارای مقام پیشوایی امت شوند، خداوند پاسخ می دهد: (... لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ)؛ 2 عهد و پیمان من برای انتخاب پیشوایی امت به ظالمان نمی رسد.

در نتیجه پیامبران الهی افرادی شایسته اند که از بالاترین نوع عقل، تشخیص، پرهیزکاری و فضائل دیگر برخوردارند.

مطابق روایات پیامبران باید بالاترین نوع بینش و عقل را دارا، و در این ویژگی از دیگران برتر باشند تا خداوند آنان را برگزیند.

در روایتی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:

ولا بعث اللّه نبیاً ولا رسولاً حتی یستکمل العقل ویکون عقله افضل من جمیع عقول امته؛ (1) خداوند نبی و رسولی را برنمی انگیزد؛ مگر این که عقل او کامل باشد و عقل و بینش او از عقل امتش برتر بوده باشد.

در روایتی دیگر امام حسن عسکری (علیه السلام) می فرماید: «ان اللّه وجد قلب محمد افضل القلوب واوعاها فاختاره لنبوته»؛ (2) خداوند قلب محمد (صلی الله علیه و آله) را برترین و پرگنجایش ترین قلب ها یافت و او را برای نبوت برگزید.