منشور جمهوری اسلامی ایران صفحه 23

انگاره های هرمنوتیک فلسفی:

یک) متون دینی در پی انتقال مقصود خاصی هستند که خواننده باید به دنبال کشف آن باشد.

دو) خواننده می تواند به این مقصود دست یابد.

سه) هر مقصودی را نمی توان از هر متنی استنباط کرد، بلکه باید با توجه به قواعد، آداب، و اسلوب های زبانی، که میان عقلا رایج است، به سراغ دین و متونش رفت و برای کشف مقصود حقیقی آن تلاش کرد. برای دریافت مقصود متون دینی، به ویژه قرآن، در کنار بهره وری از همه آگاهی های بایسته، باید از تفسیر به رأی و پیش داوری پرهیز کرد.

چهار) برای فهم درست و دقیق قرآن، باید از روش تفسیر قرآن به قرآن و نیز سخنان پیشوایان معصوم بهره گرفت.

تحول معرفت اسلامی

معرفت اسلامی، یعنی فهم عالمان دین از متون دینی، تغییر کمّی و کیفی می پذیرد؛ یعنی هم میزان آن افزوده می شود و هم عمق می یابد. اما تحول به معنای رد و ابطال معرفت قبلی، تنها در معرفت های غیریقینی ممکن است و یقینیات و معرفت های قطعی اسلام، هرگز تحول نمی پذیرند.

نگرش اندام واره به اسلام

دین اسلام، در زمینه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی، آموزه ها و احکامی خردپذیر، هماهنگ، دارای انسجام درونی و استحکام بیرونی، و نیز هدفمند ارائه کرده است. نگرش اندام واره به اسلام، قابلیت استنباط نظام واحد و منسجم اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، حقوقی، و