- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- کیفیت هستی گرایی انسان 4
- ادیان الهی و دعوت به هستی برتر 7
- هستی انسان 9
- هدف زندگی 13
- دیدن رشته بین دو هستی 15
- هستی پنداری 20
- اشاره 25
- مفهوم ادراک 26
- اقسام ادراکات 27
- جایگاه اندیشه در نفس 29
- ارزش عقلی ادراک و تفکر 30
- ارزش اخلاقی ادراکات 31
- احساس و خیال 32
- ادراک عقلی 36
- وصف عقل در روایات 38
- رابطۀ دین و عقل 39
- اشاره 41
- جهت دادن به زیباگرایی 42
- معیار زیبایی 45
- زیباگرایی حسّی 46
- دعا و پرستش حق، مظهر زیبایی انسان 51
- زیبایی و اخلاق 53
- اشاره 56
- مفهوم لذّت 57
- اقسام لذّت بر اساس مراتب نفس 58
- ارزش اخلاقی منفی لذّات حیوانی 60
- ارزش اخلاقی مثبت در لذّات حیوانی 64
- لذت در مرتبۀ انسانی 65
- لذّت انسانی از دنیا 66
- لذّت از تعقّل در خود 68
- لذّت از کسب دانش و آگاهی 69
- توضیح بیشتر 70
- توضیح مطلب 71
- لذّت از خدمت به دیگران 71
- لذّت از پرستش و یاد خدا 72
- اشاره 75
- مفهوم محبّت 76
- شناخت خدا از طریق فطرت حبّ 78
- دوستی انسان با خود 79
- دوست داشتن غیر خود 81
- حبّ اهل بیت علیه السلام 86
- حبّ اللّه 88
- نشانۀ محبت خدا 90
- اشاره 92
- عشق چیست و عاشق کیست ؟ 94
- معشوق انسان کیست ؟ 95
- اخلاق و عشق 98
- عشق حسی و خیال 100
- عشق عرفانی 106
- اشاره 107
- زاویه ها 108
- تفسیر مفهوم حریّت 109
- تفسیر دوم 110
- توضیح این که: 111
- آزادی استعدادی و غریزی 112
- آزادی انسانی 119
- واقعیّت آزادی در دنیای معاصر 122
- اشاره 125
- مفهوم عبادت 127
- عبادت در نظام آفرینش 129
- هماهنگی عبادت با وابستگی ذاتی انسان 131
- عبادت و کمال انسانی 133
- ه 133
- الف 133
- عبادت و اخلاص 139
- مُناجاتُ الْمُطیعینَ لِلّه 140
- و من کتاب له علیه السلام 141
- اشاره 143
- الف 145
- ازدواج و فطرت 145
- کیفیّت ازدواج 146
- الف 146
- ماهیّت ازدواج 151
- جلوگیری از برخی ازدواجها 152
- دعا قبل از ازدواج 152
- ازدواج و حفظ مقام انسانی 154
- ازدواج و ارضاء جنسی 157
- ازدواج موقّت و ارضاء جنسی 159
- دنیای جدید و ازدواج 161
- اشاره 163
- سعادت چیست ؟ 164
- سعادت در دنیای علم و صنعت 166
- سعادت و فطرت 168
- راه سعادت 169
- شقاوت 173
- عامل بازدارنده از سعادت 175
«مَنْ أحَبَّکمُ فَقَدْ أحَبَّ اللّه وَ مَنْ أبْغَضَکُمْ فَقَدْ أبْغَضَ اللّه؛
کسی که شما را دوست بدارد، همانا خدا را بدوستی گرفته است و کسی که شما را دشمن دارد با خدا دشمنی نموده است.»
و نیز می خوانیم:
«مَن أطاعَکُم فَقَدْ أطاعَ اللّه؛
کسی که شما را اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است.»
امام باقر علیه السلام در تفسیر آیۀ«فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی 1» فرمود:
«چنگ زدن به رشتۀ محکم الهی، دوستی ما اهل بیت است.(1)»
«قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی 3 ؛
بگو: از شما اجری بر تبلیغ رسالتم طلب نمی کنم؛ جز دوستی با نزدیکان من.»
رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرموده:
«ألاَئمهُ مِنْ وُلْدِ الحسین... هُم العروهُ الوُثْقی وَ هُمُ الْوَسیلهُ إلَی اللّهِ تعالی...(2) ؛
پیشوایان از فرزندان حسین علیه السلام دست آویز و رشتۀ محکم و وسیلۀ قرب به خدای متعال هستند.»
و نیز فرمود:
«حُبّی وَ حُبُّ أهْلِ بَیْتی نافِعٌ فی سَبْعَهَ مَواطِنٍ أهْوا لُهُنَّ عَظیمَهٌ...(3) ؛
دوست داشتن من و اهل بیت من، در هفت محل که هول و وحشت آن محلها بزرگ است - سودمند است: 1. هنگام مرگ 2. در قبر 3. هنگام برانگیخته شدن از قبر 4. هنگام نامۀ عمل 5.
حساب 6. میزان 7. صراط.»
روایات و احادیث از علمای شیعه و سنّی دربارۀ مودَّت اهل بیت علیهم السلام بسیار است و تمام آنها بیانگر این نکته مهم هستند که نجات امّت اسلام در دوستی و اطاعت از آنهاست و هم آنان طریق رشد و قرب الهی هستند.
از ابن عباس روایت شده که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روزی که حضرت علی علیه السلام را به برادری
1- (2) تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 263.
2- (4) میزان الحکمه، ج 2، ص 238، به نقل از نوادر راوندی، ج 1، ص 263.
3- (5) بحار، ج 7، ص 248، روایت 2.