اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 106

نیست، مصداق اسراف خواهد بود. از سوی دیگر روایاتی وجود دارد که داشتن مسکن وسیع را از نشانه­های خوشبختی آدمی بیان کرده­اند.(1) روشن است که وسعت مسکن بایستی در حدّی باشد که نیازهای فرد را به طور شایسته تأمین نماید. برایند این آموزه ها، لزوم میانه روی در ساخت و ساز مسکن است. ضمن آن که در مورد کیفیّت و زیباسازی ساختمان نیز، رعایت حدّ اعتدال با معیار قرار دادن نیاز، بایسته می­نماید. تفصیل این بحث را در فصل بعدی بنگرید.

4. میانه روی در خرید مرکب

در مورد مرکب و وسیله نقلیه، از یکسو بر در اختیار داشتن مرکب راهوار تاکید شده است(2) و از سوی دیگر، از خرید مرکب گران قیمت در صورتی که مرکب ارزان تر از آن، نیاز را برطرف و رفاه و آسایش آدمی را تأمین می­کند، نکوهش کرده و آن را گونه­ای از اسراف و زیاده روی دانسته­اند و بر میانه روی در این امر تاکید کرده اند.(3) تفصیل این بحث، در فصل بعدی خواهد آمد.

5. میانه روی در هزینه های ازدواج

در مورد هزینه­های ازدواج نیز، بر رعایت میانه تأکید شده است. از جمله در مورد مراسم ازدواج و دعوت مردم به صرف غذا (:ولیمه)، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

«الولیمه اوّل یوم حق، والثانی معروف، ومازاد ریاء وسمعه:(4) ولیمه، نخستین روز، حق، روز دوّم کاری شایسته و اضافه بر آن، ریاکاری و آوازه طلبی است.»

در مورد مهریه(5) و نیز دیگر هزینه های ازدواج نیز، رعایت میانه روی در کنار دیگر اصول و شاخصه­های مصرف، معیار قرار می­گیرد. چنان که در فصل بعدی به تفصیل

1- . شیخ کلینی، الکافی، ج6، ص526.
2- . همان، ص536.
3- . عیاشی، محمّد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج2، ص13؛ شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج8، ص346.
4- . شیخ کلینی، الکافی، ج5، ص368.
5- . نک: همان، ص324؛ حمیری، عبدالله، قرب الإسناد، ص144؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج2، ص501.