اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 192

کشورهای اسلامی به دلیل حرام بودن مصرف گوشت خوک، بسیار نادر است.(1)

آثار سوء روانی، معنوی و اخلاقی

غذاها از طریق تأثیر در غده­ها و ایجاد هورمون­ها، در روحیات و اخلاق انسان اثر می گذارند. مصرف گوشت خوک، موجب بی بند و باری جنسی و بی اعتنایی به مسائل ناموسی می­گردد.(2) بدین جهت، ممکن است به فرض با وسائل امروز، بتوان تمام انگل­ها و کرم­های موجود در گوشت خوک را نابود کرد، ولی نمی­توان جلو تأثیرات سوء اخلاقی ناشی از خوردن آن را گرفت.

شش. حیوانات حرام گوشت

بر اساس روایات فراوان،(3) مصرف گوشت برخی از حیوانات و پرندگان در اسلام حرام شمرده شده است و فقیهان، احکام هر یک را به تفصیل بیان داشته­اند. یادکردنی است مصرف موارد حرام یادشده، به تصریح قرآن،(4) در موارد اضطرار و به حدّ رفع ضرورت، مجاز می­باشد.

هفت. مال غصبی

مصرف اموال و کالاهای دیگران، بدون رضایت آنان، گونه دیگری از ممنوعیت مصرف در اسلام است. قرآن کریم، با طرح عنوان کلّی «اکل مال به باطل»(5) و نهی از آن، هرگونه مصرف و تصرّفی را که از راههای غیر مشروع همچون تقلب، اختلاس، ربا، قمار، غصب، استثمار و مانند آن باشد، ممنوع ساخته است. ناگفته پیداست که مراد از «اکل» در این جا، مطلق تصرّف است، خواه به صورت خوردن باشد یا پوشیدن و سکونت و جز آن.

1- . امین شیرازی، احمد، اسلام پزشک بی دارو، صص53- 54.
2- . نک: مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج1، صص586- 587.
3- . نک شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج16، صص379- 390 و 396- 425 و 458- 461.
4- . نک: بقره(2)، آیه173؛ مائده(5)، آیه3؛ انعام(6)، آیه145؛ نحل(15)، آیه115.
5- . نک: بقره(2)، آیه188؛ نساء(4)، آیه29.