اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 208

در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام آمده است:

«ثلاثه لایحاسب علیهن المؤمن: طعام یأکله وثوب یلبسه وزوجه صالحه تعاونه...:(1) مؤمن از سه چیز محاسبه نشود: غذایی که می خورد و لباسی که می­پوشد و همسر شایسته­ای که او را یاری می­دهد...»

و از همان حضرت روایت شده:

«من تلذذ بالماء فی الدنیا لذذه الله عزّوجل من اشربه الجنه:(2) هر که در دنیا از [آشامیدن] آب لذتّ جویی نماید، خدای عزّوجل او را از لذت نوشیدنی­های بهشت بهره­مند سازد.»

و امام کاظم علیه السلام فرمود:

«إنّ شرب الماء البارد اکثر تلذذاً:(3) به راستی نوشیدن آب خنک، لذت بیشتری دارد.»

از این روایات برمی­آید که لذت بردن از نوشیدنی و خوراکی حلال نیز، مطلوب بوده و پاداش دارد.

دو) پرهیز از افراط، اتراف و اسراف

تردیدی نیست که مرغوبیت غذا و خوراکی­ها، به معنی تجویز زیاده روی در مصرف، هدر دادن مواد غذایی و افراط در لذّت جویی نیست، چه، مصرف در تمامی عرصه­ها، محدود به نفی موارد یاد شده است. ما در مجالی دیگر به تفصیل ادله و معیارهای اسراف و اتراف و زیاده روی را بازگو نموده­ایم.(4)

سه) اکتفا به حداقل­ها در شرایط خاص

از دیگر تأکیدات آموزه­های دینی، اکتفا به حداقل­ها و اوج ساده زیستی در شرایط خاص است؛ مانند زمانی که فشار اقتصادی و فقر، عموم مردم یا اطرافیان فرد را در

1- . همان.
2- . همان، ج6، ص381.
3- . همان، ص382.
4- . نک: ایروانی، جواد، اخلاق اقتصادی، صص240- 268.