اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 213

بر شما تمام می گرداند، امید که شما [به فرمانش] گردن نهید.}

الگوی مصرف در این زمینه، با توجه به نکات ذیل، روشن می­گردد.

الف) تعداد لباس

در روایات بر این نکته تصریح شده که در اختیار داشتن لباس­های متعددْ مجاز است و اسراف به شمار نمی­رود.(1)

شخصی گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم:

«آیا مؤمن می تواند ده پیراهن داشته باشد؟ فرمود: بله. گفتم: بیست عدد چطور؟ فرمود: بله. گفتم: سی تا؟ فرمود: بله، این، اسراف نیست. اسراف آن است که لباس بیرونت را لباس خانه قرار دهی.»(2)

این بدان روست که از یکسو آدمی در شرایط گوناگون، به لباس­ها و پوشش­های متفاوتی نیازمند است. در فصل تابستان به پوششی سبک و مناسب گرما و در زمستان پوششی گرم، در داخل خانه و حریم خصوصی یک نوع و در میان عموم، نوعی دیگر، در محل کار، میهمانی­، جشن، اعیاد و به هنگام ورزش و مواردی دیگر، هرکدام پوشش مناسب خود، که درآموزه­های دینی، به بسیاری از این موارد، اشاره شده است. به مَثَل پوشش بدن: {لباساً یواری سوءاتکم}(3) در برابر گرما: {سرابیل تقیکم الحرّ}(4) در میدان جنگ: {سرابیل تقیکم بأسکم}(5) و لباس زینت و میهمانی که در مباحث بعدی خواهد آمد.

این گوناگونی به طور طبیعی، لباس­های متعددّ را می­طلبد که خود، مایه دوام بیشتر

1- . مرحوم شیخ حرّ عاملی، در کتاب وسائل الشیعه، ج3، ص351، بابی را با این عنوان گشوده است: «باب جواز اتخاذ الثیاب الکثیره و عدم کونه اسرافاً».
2- . نک: شیخ کلینی، الکافی، ج6، ص441.
3- . اعراف(7)، آیه26.
4- . نحل( 15)، آیه81.
5- . همان.