- سخن ناشر 1
- 1. جایگاه مصرف در نگاه دینی 3
- اشاره 3
- اشاره 3
- بخش اوّل: جایگاه مصرف در نگاه دینی 3
- الف) اهداف و انگیزه های مصرف 5
- ب) محدودیت های مصرف 7
- ج) رفتارها، برخاسته از باورها 10
- د) تلاش برای سازگاری رفتارها و باورها 11
- ه) ضرورت دستیابی به الگوی زندگی 12
- 2. مصرف گرایی؛ الگوی زندگی در عصر حاضر 13
- اشاره 13
- الف) توسعه، بهانه رواج مصرف گرایی در جوامع اسلامی 17
- ب) تعالیم اصیل دینی، تنها راه بازگشت به مصرف صحیح 18
- 3. مفهوم مصرف در متون دینی 19
- اشاره 19
- الف) اصالت زندگی اخروی 20
- ب) پیوند مصرف با حیات اخروی انسان 22
- 4. اهمیت مصرف در نگاه دینی 24
- 1. غیب باوری 27
- بخش دوم: مبانی و زمینه های شکل دهنده مصرف صحیح 27
- اشاره 27
- 2. معاد باوری 29
- 3. توجه به هدف خلقت 30
- اشاره 32
- 4. امانت داری 32
- الف) قرآن و اهل بیت علیهم السلام 34
- ب) خویشتن خویش 35
- ج) جامعه و دیگران 36
- اشاره 38
- 5. مسؤولیت پذیری 38
- آثار مسؤولیت پذیری در مصرف صحیح 39
- 6. نظم مداری 40
- 7. آموزش و فرهنگ سازی 44
- بخش سوم: اصول و شاخصه های مصرف صحیح 46
- اشاره 46
- یک. مفهوم شناسی نیاز 47
- 1. الگوی مصرف عمومی و اصول حاکم بر آنها 47
- اشاره 47
- اشاره 47
- الف) اصل نیاز 47
- دیدگاه فقیهان 49
- دو. سطوح مختلف در تأمین نیازهای مادّی 50
- 1. اضطرار 50
- اشاره 50
- 2. عسر و حرج (ضیق) 53
- 3 و 4. مسکنت و فقر 55
- 5. سطح عمومی (معروف) 60
- 6. توسعه و رفاه 61
- 7. اسراف 62
- سه. سطح مطلوب تأمین نیازها 62
- چهار. عدم مطلوبیت اکتفا به حدّاقل 64
- پنج. نرسیدن به حدّ اسراف و اتراف 68
- شش. تعیین سطح مطلوب مصرف و نقش عرف 69
- هفت. مسأله شأن و تحلیل صحیح آن 72
- اشاره 72
- 1. روایاتی در باب ازدواج 78
- 2. روایاتی در موضوع استطاعت در حّج 81
- 3. شأن از دیدگاه فقیهان 83
- هشت. نیازهای معنوی (عبادی) 87
- ب) توجه به اولویت ها 88
- ج) اصل تقدیر معیشت 93
- اشاره 93
- یک. توجه به نیازمندیهای جسمی و روحی و اولویت بندی آن 94
- دو. تناسب درآمد با هزینه ها 94
- سه. شرایط اقتصادی جامعه و عموم مردم 96
- اشاره 97
- چهار. پس انداز 97
- د) اصل میانه روی 97
- یک. جایگاه اعتدال در مصرف 98
- اشاره 100
- دو. معیارهای اعتدال 100
- 1. «نیاز» آدمی به امکانات مادّی و کالاهای مصرفی 101
- 2. شرایط زمان 102
- 1. میانه روی در خوراک 104
- سه. گستره اعتدال در مصرف 104
- اشاره 104
- 3. میانه روی در ساخت مسکن 105
- 2. میانه روی در وسایل زندگی 105
- 4. میانه روی در خرید مرکب 106
- 5. میانه روی در هزینه های ازدواج 106
- اشاره 107
- چهار. آثار مثبت اعتدال 107
- 1. آثار اقتصادی 107
- 2. سلامت جسم و جان 108
- 5. پاسخ به یک پرسش 109
- 4. محبوبیت الهی 109
- 3. زمینه سازی برای فعالیت های معنوی 109
- پنج. نفی تفریط 111
- اشاره 111
- 1. عوامل و زمینهها 112
- 2. آموزههای دینی در باره نفی تفریط در مصرف 112
- 3. آثار و پیآمدها 116
- شش. اکتفا به حداقل ها در زمان ناداری 117
- اشاره 119
- ه) اصل الگو ناپذیری از بیگانگان 119
- یک. پی آمدها 122
- دو. معیار بیگانه بودن کالاهای مصرفی 122
- اشاره 125
- و) اصل الگو ناپذیری از مترفان و مسرفان 125
- یک. پی آمدهای همنشینی با مترفان 127
- اشاره 128
- دو. راهکارها 128
- 1. نگاه به فرودست در زندگی 131
- 2. همنشینی و معاشرت با هم سطح خود 132
- 3. ممنوعیت مصرف به هدف خودنمایی و فخر فروشی 135
- ز) اصل ساده زیستی 143
- 4. حفظ صلابت و عزّت در برابر دشمنان 143
- اشاره 143
- یک. مطلوبیت زهد، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن 144
- دو. مطلوبیت قناعت، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن 145
- سه. کم خرج بودن و سبکباری 148
- چهار. سیره عملی اولیای خدا 149
- پنج. مرز ساده زیستی 151
- شش. مفهوم صحیح ساده زیستی 154
- هفت. رابطه ساده زیستی با گشاده دستی و رفاه اقتصادی 159
- هشت. آثار مثبت ساده زیستی 163
- نه. راهکارهای ایجاد روحیه قناعت 165
- اشاره 166
- ح) همدردی در تنگناهای اقتصادی 166
- یک. ایثار مطلوب و رعایت بیشترین بازدهی 167
- دو. تعارض ایثار با میانه روی 167
- سه. انفاق از مازاد درآمد 172
- یک. سنّ و سال 173
- ط) توجه به متغیّرها (سنّ، جسم، جغرافیا و...) 173
- اشاره 173
- دو. فصول مختلف، مناطق جغرافیایی، آب و هوا 174
- چهار. زمان های ویژه 175
- سه. داخل و بیرون خانه (حریم خصوصی و عمومی) 175
- اشاره 176
- ی) پرهیز از مصارف ممنوع 176
- 2. الگوهای مصرفی ویژه و اصول حاکم بر آنها 176
- الف) الگوی مصرف ویژه حاکمان 177
- ب) الگوی مصرف از اموال عمومی و بیت المال 180
- اشاره 180
- یک. نهایت صرفه جویی و سخت گیری 181
- دو. ممنوعیت استفاده شخصی 181
- سه. جلوگیری از سوء استفاده فرزندان و نزدیکان 182
- چهار. پرهیز از بخشش بی حساب بیت المال 183
- اشاره 185
- اشاره 185
- بخش چهارم: تعیین الگوی مصرف صحیح 185
- 1. تغذیه 185
- اشاره 186
- الف. پرهیز از خوراکی های ممنوع 186
- یک. مشروبات الکلی و شراب 187
- دو-پنج. مردار، خون، گوشت خوک و ذبحی که نام خدا برآن برده نشده 189
- اشاره 189
- 1. زیان های خوردن مُردار 189
- 2. زیان های خوردن خون 190
- 3. زیان های گوشت خوک 191
- هفت. مال غصبی 192
- شش. حیوانات حرام گوشت 192
- نُه. محدودیت های زمانی و مکانی 194
- هشت. مصرف مواد زیانبار 194
- ب) تنوع در تغذیه 195
- ج) نقش زمان و شرایط محیطی در نوع تغذیه 201
- اشاره 203
- د) مقدار تغذیه 203
- اهمیت صبحانه و شام 205
- ه) کیفیت تغذیه 206
- اشاره 206
- یک) مرغوبیت مواد مصرفی 207
- دو) پرهیز از افراط، اتراف و اسراف 208
- سه) اکتفا به حداقلها در شرایط خاص 208
- چهار) پذیرایی آبرومندانه و بدور از تکلّف از میهمان 210
- 2. پوشاک 212
- اشاره 212
- الف) تعداد لباس 213
- ب) کیفیت پوشاک 215
- ج) مُد لباس 217
- اشاره 219
- د) رنگ پوشش 219
- یک. در حال عادی 219
- دو. در شرایط خاص 223
- اشاره 223
- 1. در عزاداریها 224
- 2. پوشش بانوان در مقابل نامحروم 226
- اشاره 227
- ه) پوشش بانوان 227
- یک. موضوع چادر 233
- دو. رنگ پوشش بانوان 236
- یک. لباس شهرت 237
- اشاره 237
- و) لباسهای ممنوع 237
- سه. لباس طلابافت و ابریشم خالص برای مردان 238
- دو. لباس ویژه مردان برای زنان و برعکس 238
- الف) هزینههای زندگی همسر و فرزندان 239
- اشاره 239
- 3. هزینههای ازدواج و خانواده 239
- چهار. پوشیدن لباس برای فخر فروشی 239
- ب) مهر 241
- اشاره 241
- یک. محاسبه قدرت خرید مهرالسنه در عصر حاضر 243
- ج) مراسم و جشن ازدواج 244
- دو. هدیه ازدواج 244
- اشاره 245
- 4. مسکن 245
- الف) کیفیت ساختمان 246
- ب) بلندی ساختمان 248
- ج) ولیمه مسکن 249
- د) ویژگی های مسکن مطلوب 250
- 5. وسیله نقلیه 254
- اشاره 256
- 6. آرایش و زیبایی 256
- الف) برای خانمها 260
- ب) افراد متأهل 261
- د) در برابر دشمن 263
- ج) در برابر جمع 263
- و) در مسجد و هنگام عبادت 264
- ه ) در مناسبتهای ویژه 264
- یک. آرایش خانم در برابر نامحرم 265
- ز) حدود آرایش 265
- اشاره 265
- دو. خرید و مصرف لوازم آرایشی 268
- سه. زینت و فخر فروشی 268
- پنج. نامطلوب بودن آرایش در زمان مصیبت 269
- شش. هزینه نمودن برای لوازم آرایشی 269
- چهار. زینت ممنوع برای مردان 269
- 7. حاملهای انرژی 270
- اشاره 270
- اشاره 271
- الف) پرهیز از مصرف بی رویه 271
- تأمل در دو مورد استثنا 271
- اشاره 274
- ب) مطلوبیت مصرف به مقدار نیاز و پرهیز از تفریط 274
- 8. مصارف بهداشتی و درمانی 274
- یک. تاکید بر تمیزی و نظافت 275
- اشاره 275
- الف) اصل اوّل 275
- دو. استحمام 277
- سه. زدودن موهای زائد بدن 277
- چهار. پاکیزه نگاهداشتن محیط 278
- پنج. مسواک زدن 279
- ب) اصل دوم 279
- 9. مصارف عبادی و اخلاقی 281
- اشاره 281
- الف) وضو و غسل 282
- ب) حج و زیارت 284
- اشاره 285
- ج) انفاق در راه خدا و وقف 285
- پاسخ به یک پرسش 286
- د) اطعام و میهمانی دادن 290
- اشاره 290
- یک) پذیرایی مناسب و بدور از تکلف 293
- دو) پذیرایی از صاحبان عزا 293
- اشاره 295
- 10. مصارف تفریحی 295
- الف) نکوهش لهو، لغو و لعب، و رابطه آن با تفریحات سالم 299
- ب) نمونه هایی از تفریحات سالم 302
- یک. تفرجّ و گشت و گذار 302
- سه. مسافرت 303
- دو. ورزشهای سالم 303
- 11. پس انداز و سرمایه گذاری 306
- اشاره 306
- الف) ممنوعیت راکدگذاری سرمایه 306
- ب) سرمایه گذاری در معاملات سودآور 308
- ج) تقسیم سرمایه 309
- 1. اسراف و تبذیر 311
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن دو 311
- اشاره 311
- اشاره 311
- بخش پنجم: آسیب های مصرف صحیح 311
- ب) معیارهای تشخیص اسراف و تبذیر 312
- اشاره 312
- یک. ملاک شرعی 313
- دو. ملاک عرفی 314
- سه. نسبی بودن اسراف 317
- اشاره 318
- ج) گناه سنگین اسراف و تبذیر 318
- ضامن بودن اسرافکار 319
- د) گستره اسراف و تبذیر 321
- یک. اسراف در آب 321
- اشاره 321
- دو. اسراف در خوردنی ها و آشامیدنی ها 323
- سه. اسراف در نان 325
- چهار. اسراف در لباس 326
- پنج. اسراف در مسکن و احداث بنا 327
- شش. اسراف در وسائل زندگی 328
- هفت. اسراف در وسایل نقلیه 329
- هشت. اسراف در هزینه های ازدواج 329
- نُه. اسراف در حامل های انرژی 330
- ده. اسراف در برگزاری مجالس و محافل 331
- یازده. اسراف در خرید و مصرف لوازم آرایشی 332
- دوازده. اسراف در تفریحات و سرگرمیها 333
- سیزده. اسراف از اموال عمومی و بیت المال 334
- چهارده. استفاده غیر بهینه از زمان 336
- اشاره 336
- یک پرسش: آیا ممنوعیت اسراف، استثناپذیر است؟ 337
- یک. ناآگاهی 351
- ه ) زمینه ها و عوامل اسراف و تبذیر 351
- اشاره 351
- دو. هواپرستی 352
- سه. ثروت اندوزی و رفاه زدگی 352
- چهار. رذیلت های اخلاقی 353
- پنج. الگوپذیری از مسرفان 354
- شش. تولید و عرضه نادرست کالا 355
- هفت. وسواس 355
- یک. نابودی سرمایه ها 358
- و) آسیب شناسی اسراف و تبذیر 358
- اشاره 358
- دو. تضییع حقوق دیگران 359
- سه. مفاسد اخلاقی و رفتاری 360
- ز) درمان شناسی اسراف و تبذیر 361
- اشاره 361
- چهار. سقوط معنوی 361
- یک. تقویت باورها 362
- دو. تثبیت ارزش های اخلاقی 362
- پنج. تربیت خانوادگی 363
- سه. افزایش آگاهی های عمومی 363
- چهار. نظارت همگانی 363
- 2. اتراف (رفاه زدگی و مصرف گرایی) 364
- الف) مفهوم شناسی اتراف 364
- اشاره 364
- یک. حق انکاری و مقابله با پیامبران و مصلحان اجتماعی 365
- ب) ویژگی های مترفان 365
- اشاره 365
- سه. مصرف نمادین، خودنمایی و فخرفروشی 367
- دو. اسراف، غصب و تضییع حقوق 367
- چهار. بی توجهی به محرومان و خودداری از مشارکت در کارهای خیر 368
- ج) عوامل اتراف 368
- دو. فساد اخلاقی و رفتاری 369
- د) آسیب شناسی اتراف 369
- یک. زیان اقتصادی 369
- اشاره 369
- سه. نابودی تمدن ها و فرهنگ ها 370
- یک. تقویت باورهای ایمانی و ارزش های اخلاقی 371
- ه ) درمان شناسی اتراف 371
- چهار. فرجام اخروی 371
- اشاره 371
- دو. برقراری عدالت اجتماعی 372
- سه. دوری خواص از اتراف 372
- اشاره 374
- اشاره 374
- الف) پیشگیری از هدر رفتن سرمایه ها 374
- بخش ششم: آثار مثبت اصلاح مصرف 374
- 1. آثار اقتصادی 374
- ب) برخورداری از برکت 375
- ج) حفظ سرمایه ها و رعایت حقوق دیگران 375
- د) پس انداز و سرمایه گذاری 378
- ه ) بی نیازی و مصونیت از فقر و ورشکستگی 379
- الف) استقلال فرهنگی 380
- و) خود کفایی و استقلال اقتصادی 380
- اشاره 380
- 2. فرهنگی 380
- ب) مقابله موفّق با تهاجم فرهنگی 382
- ج) گسترش علم 382
- 3. معنوی 383
- د) پیشگیری از فساد اخلاقی 383
- اشاره 383
- الف) تقویت ایمان 383
- ب) محبوبیت نزد خداوند 384
- 4. سیاسی 385
- مصونیت از افزایش شکاف طبقاتی 385
- اشاره 385
- اشاره 386
- الف) سلامت 386
- 5. بهداشتی 386
- 6. اخروی 388
- اشاره 388
- ب) پیشگیری به جای درمان 388
- الف) رهایی از نارضایتی الهی 388
- ب) مصونیت از خواری در قیامت 389
- کتابنامه 390
فاللحم، قال: فی کل ثلاثه فیکون فی الشهر عشر مرات لا اکثر من ذلک، قلت: فالصبغ؟ قال: والصبغ فی کل سته اشهر ویکسوها فی کل سنه اربعه اثواب: ثوبین للشتاء و ثوبین للصیف، ولاینبغی أن یفقر بیته من ثلاثه أشیاء: دهن الرأس والخل والزیت... ولیقدر لکل انسان منهم قوته فإن شاء أکله وإن شاء وهبه وإن شاء تصدق به، ولاتکون فاکهه عامه إلاّ أطعم عیاله منها ولایدع أن یکون للعید عندهم فضل فی الطعام أن یسنی من ذلک شیئاً لایسنی لهم فی سائر الأیام:(1) گرسنگیاش را برطرف نماید و اندامش را بپوشاند... پرسیدم: روغن [برای نرم نگه داشتن پوست و مو] چطور؟ فرمود: روز در میان [تهیه کند]. گفتم: گوشت چطور؟ فرمود: در هر سه روز یک مرتبه، تا در یک ماه ده مرتبه شود نه بیشتر. گفتم: و رنگ [جهت خضاب کردن]؟ فرمود: برای او در هر شش ماه، رنگ تهیه کند و او را در هر سال چهار دست لباس بپوشاند، دو دست برای زمستان و دو دست برای تابستان و شایسته نیست خانهاش را از سه چیز خالی گذارد: روغن سر، سرکه و روغن [خوراکی]... و برای هر یک از آنان [:اعضای خانواده] سهمش را مشخص نماید تا اگر خواست آن را بخورد و اگر خواست آن را هدیه نماید و اگر خواست آن را صدقه دهد و میوهای عمومی [و رایج در هر فصل] نباشد، جز آن که خانوادهاش را از آن بهرهمند سازد، و از غذایی اضافه در اعیاد برای آنان فرو گذار نکند و چیزی اضافه بر دیگر روزها، در هر عید برای آنان فراهم آرد.»
نیک روشن است که هزینه های همسر و فرزندان، منحصر به خوراک و پوشاک نیست و سایر نیازمندی ها همچون مصارف بهداشتی، تحصیل و تربیت و... را نیز در بر می گیرد.
ب) مهر
اشاره
در باره مقدار مهریه طبقِ ظاهر برخی آیات محدودیتی وجود ندارد. قرآن در دو مورد به مناسبت، مهریه های نسبتاً زیاد را، یاد کرده است:
1- . شیخ کلینی، الکافی، ج5، صص511- 512؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج7، ص457.