اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 268

دو. خرید و مصرف لوازم آرایشی

افراط و زیاده روی، درآرایش و زینت نیز، بسان هر کاری دیگر، ناپسند است. آن چه در روایات پیش گفته در مورد آرایش زنان-به طور مطلق- وجود داشت نیز، حدّی متعارف و حتّی گاه حداقل بود. ولی آن چه اکنون در بسیاری از جوامع و افراد مشاهده می­گردد، افراط در خرید لوازم آرایشی و زینتی و زیاده روی در پرداختن به خود است که گاه به حدّ خود پرستی و غفلت از امور مهم تر در زندگی و به ویژه بی توجهی به زیبایی­های معنوی و آراستگی روحی و اخلاقی نیز رسیده و خود به عاملی برای گسترش مفاسد اخلاقی و اجتماعی تبدیل شده است.(1)

قرآن، در اشارتی، از غوطه­ور بودن در زینت­ها و آرایش­ها، نکوهش فرموده است.

{أوَمَنْ یُنَشَّؤُا فِی الْحِلْیَهِ وَهُوَ فِی الْخِصامِ غَیْرُ مُبینٍ:(2) آیا کسی [را شریک خدا می کنند] که در زر و زیور پرورش یافته و در [هنگام] مجادله، بیانش غیر روشن است؟}

سه. زینت و فخر فروشی

زینت وآرایش، نباید وسیله­ای برای فخر فروشی و تحقیر دیگران قرار گیرد. ما در مجالی دیگر گفته­ایم که هرگونه مصرفی به این هدف، ممنوع است. قرآن کریم در خصوص بحث کنونی، از قارون، که غرق در زینت و زیور خود، به فخر فروشی و خود نمایی می­پرادخت، به بدی یاد فرموده است.

{إِنَّ قارُونَ کانَ مِنْ قَوْمِ مُوسی فَبَغی عَلَیْهِمْ... فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ فی زینَتِهِ:(3) قارون از قوم موسی بود و بر آنان ستم کرد... پس [قارون] با کوکبه خود بر قومش نمایان شد. }

نیز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«...ومن لبس ثوباً فاختال فیه خسف الله به من شفیر جهنّم...:(4) هرکه جامه ای

1- . برگرفته از سایت روزنامه سرمایه: www. sarmayeh. net و نیز سایت:. www. fararoo. ir
2- . زخرف(43)، آیه18.
3- . قصص(28)، آیه76 و 79.
4- . شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج4، ص13.