اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 285

به آنان داده نشود.(1) حتّی بر حاکم لازم است در این صورت، افرادی را با هزینه بیت المال به مکه بفرستد.(2)

از سوی دیگر، روایات فراوانی بر مطلوبیت حجّ مستحبی تأکید نموده و پاداش های فراوانی را برای آن برشمرده­اند.(3)

چنان که در مورد زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله و دیگر امامان علیهم السلام و اولیای الهی نیز، به ویژه زیارت امام حسین علیه السلام و امام رضا علیه السلام، روایات فراوانی وجود دارد.(4)

نیک روشن است که انجام حج و زیارتْ نیازمند صرف هزینه و تأمین مخارجی است که با رعایت اصل اولویت، در تخصیص درآمدِ فرد مسلمان، لحاظ می­گردد؛ به این معنا که بر فرد مستطیع، انجام حج، واجب فوری است و بدین جهت، تأمین هزینه های آن، بر دیگر مخارج، اولویت دارد، لیک حج مستحبی و زیارات، به دلیل استحبابی بودن، در اولویت نخست نبوده و پس از تأمین نیازهای اساسی وی و خانواده اش مورد توجه قرار می­گیرند.

ج) انفاق در راه خدا و وقف

اشاره

انفاق بخشی از مازاد درآمد در راه خدا، سهمی را در هزینه های فرد با ایمان به خود ویژه می سازد. قرآن کریم انفاق را از ارکان و نشانه های راستیِ ایمان،(5) هم ردیف نماز(6) و جهاد با جان(7) و تهجّد شبانه(8) و نشانه متقین(9) و گردنه ای در مسیر تکامل(10) دانسته و

1- . نک: شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج8، صص13- 15.
2- . نک: همان، صص15- 16؛ به حکم این روایات، زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله نیز چنین است.
3- . نک: همان، صص64- 75.
4- . برای نمونه نک: شیخ کلینی، الکافی، ج4، صص548- 562 و 579- 587.
5- . نک: انفال(8)، آیات3- 4؛ حجرات(49)، آیه15.
6- . نک: بقره(2)، آیه3.
7- . نک: بقره(2)، آیات193 و 195؛ توبه(9)، آیه41.
8- . نک: سجده(32)، آیه16.
9- . نک: آل عمران(3)، آیات133- 134.
10- . نک: بلد(90)، آیات11- 14.