اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام صفحه 388

گر گلشکر خوری به تکلف زیان بود ور نان خشک دیر خوری گلشکر بود(1)

ب) پیشگیری به جای درمان

یکی از آثار بهداشتی مصرف صحیح، پیشگیری از مبتلا شدن به بیماری های جسمی و روحی و هدر رفتن سرمایه ها در حوزه درمان است.

مصرف صحیح روشی پیشگیرانه است و این روش ها، بر خلاف درمان، راهی کوتاه و مطمئن است و آسیبهای فراوان درمان را ندارد. روش های درمانی علاوه بر پر هزینه و طولانی بودن نتیجه بخشی شان نیز یقینی نیست. از همه مهم تر اینکه گاه درمان خود زمینه ساز عوارض منفی غیر قابل جبران است. سخن امام علی علیه السلام تأییدی بر این مطلب است که فرمود:

«رُبّ دواءٍ جلب داءً: چه بسا درمانی که موجب دردی شود.»(2)

6. اخروی

اشاره

اصلاح مصرف علاوه بر نتایج دنیوی، دارای آثاری اخروی نیز می باشد که به چندتا از آنها اشاره می گردد:

الف) رهایی از نارضایتی الهی

خدا اسرافکاران را دوست ندارد(3) و اسراف را مبغوض می شمارد. امام صادق علیه السلام می فرماید:

«اِنَّ السَّرَفَ اَمرٌ یبغِضُهُ اللّه:(4) اسراف امری است مورد غضب خداوند.»

رهایی از غضب و نارضایتی الهی بسته به مصرف صحیح و دوری از اسراف است.

1- . کلیات سعدی، ص93.
2- . همان، ج4، ص65.
3- . «وَلا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لا یحِبُّ الُمسْرِفینَ»، سوره اعراف، آیه31.
4- . علاّمه مجلسی، بحار الأنوار، همان، ج71، ص346.