فلسفه احکام و تربیت صفحه 242

* پرسش:

اگر ما از دست کسی ناراضی باشیم یا کسی از دست ما ناراضی باشد آیا سفر و عبادت هایمان اشکال پیدا می کند؟

* پاسخ:

مقدمه

مفهوم «رضایت» و همچنین متضادش «نارضایتی»، از جمله مفاهیمی است که دایره معنای آن ها بسیار وسیع و فراگیر می باشد. زیرا رضایت دیگری از ما، می تواند به معنای خشنودی قلبی باشد و یا به معنای عدم وجود اعتراض یا کدورت درونی از ما و یا... باشد؛ نارضایتی نیز می تواند به معنای معترض بودن کسی نسبت به عمل یا فرد دیگری باشد و یا به معنای مظلوم واقع شدن و پایمال شدن حقوق رسمی و شرعی او از سوی دیگری باشد. معنای کلی و جامعی که شاید بتوان در مورد رضایت از میان این گمانه ها بیرون کشید، وجود نوعی آرامش و اطمینان خاطر شخص راضی از شخص دیگر است. و بررسی پدیده ی رضایت یا عدم آن در این تعریف به شناخت علت یا علت های آن بستگی دارد.

با توجه به مقدمه بالا باید گفت:

1. نارضایتی کسی از فرد دیگر، اگر به خاطر حقی است که بر گردن او دارد، ادا نشده و باقی مانده، این نارضایتی می تواند اثرات مخربی بر سایر اعمال به خصوص عبادت ها بگذارد مثلاً موارد مختلفی در روایات معصومین علیهم السلام آمده که موجب عدم قبولی نماز یا سایر عبادت ها می شود از جمله: بی احترامی زن نسبت به شوهرش، عدم پرداخت زکات، بی میلی به