فلسفه احکام و تربیت صفحه 265

صفحه 265

* پرسش:

تعارض رحمت الهی (انعام/ 12) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ 35 و ابراهیم/ 4) چگونه حل می شود؟

* پاسخ:

هدایت به معنای ارشاد و راهنمایی از روی لطف و خیر خواهی است و در برخی از کتب لغت در معنای هدی (به ضم هاء) آمده است: «هدی به معنای هدایت یافتن و هدایت کردن است»(1) و برخی واژه شناسان فقط به معنای «دلالت» گفته اند(2).

هدایت عام الهی:

1. هدایت تکوینی: مراد از هدایت تکوینی آفریدن موجودات و مجهز کردن آن ها به امور لازم برای رساندن به اهداف آن ها می باشد. خداوند در مقام حکایت سخن حضرت موسی علیه السلام می فرماید:(رَبُّنَا الَّذِی أَعْطی کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی)3 ؛ «گفت: پروردگار ما کسی است که به هر چیزی، آفرینشی (در خور) او عطا کرده؛ سپس راهنمایی نموده است».

آفریدگار عالم در این نوع هدایت تمام امکاناتی که مناسب هر موجودی است؛ مهیا می سازد چنان چه برای گیاهان آب و خاک و نور لازم را آماده کرده تا گیاهان به غایت و کمال خویش برسند. همچنین برای انسان و بقیه موجودات، لوازم زندگی و پرورش را در عالم وجود، فراهم آورده است.


1- (1) نک: صحاح و قاموس.
2- (2) قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج 7، ص 145.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه