فلسفه احکام و تربیت صفحه 99

باشد می گوید: او محمد فرستاده خدا بود، آن موقع به او می گوید: بخواب، خوابی که در آن هیچ پریشانی نبینی، و قبر او را به مقدار 9 ذراع گشاد می کنند و از همان جا که خوابیده جای خود را در بهشت می بیند، و این است منظور آیه (یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا) ؛ «خدا کسانی را که ایمان آوردند، به وسیله گفتار (و دلایل و عقاید) استوار، در زندگی پست (دنیا) و در آخرت، پایدار می دارد»؛ و اگر کافر باشد همین پرسش را از او می کنند و او می گوید: نمی دانم آن وقت است که او را با شیطان می گذارند و می روند.

تذکر: روشن است که مقصود از پرسش نکیر و منکر پرسش از روح انسان و برای آشکار شدن حقیقت و باطن روح انسان می باشد وگرنه جسم انسان بعد از مرگ تا قیامت قادر به حرکت و پاسخ نخواهد بود.

منابع جهت مطالعه بیشتر

1. پیام قرآن، مکارم شیرازی (معاد)، ص 467 به بعد.

2. معاد بازگشت به سوی خدا، محمد شجاعی، ص 270 الی 340.

3. معاد آیت الله دستغیب.