- پیشگفتار 1
- اشاره 1
- اشاره 1
- 1 - درباره کتاب 1
- و اما این کتاب 4
- 2 - درباره ی نویسنده 8
- الف: علت شیعه شدن 29
- اشاره 29
- فرازهایی از کتاب «آنگاه هدایت شدم» 29
- 1 - نصّ بر خلافت 29
- 2 - نزاع فاطمه و ابو بکر 33
- 3 - علی سزاوارتر به پیروی است 37
- اشاره 44
- 4 - روایت های وارده دربارۀ علی، پیروی از او را واجب دانسته 44
- الف - حدیث «انا مدینه العلم و علیّ بابها»: 44
- ب - حدیث «یا علی انت منّی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبیّ بعدی»: 47
- ج - حدیث «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من 47
- د - حدیث «علیّ منّی و انا من علیّ، و لا یؤدّی عنّی الا أنا و علی»: 48
- ه - حدیث دار، در روز انذار: 50
- استبصار سه نفر از دوستانم 52
- ب: دعوت از دوستان برای بحث 52
- اعلام استبصار 54
- الف: گفتگو با یکی از علمای وهّابیت 69
- فرازهایی از کتاب «اهل بیت کلید مشکل ها» 69
- ب: «آنگاه هدایت شدم» در دادگاه 78
- اشاره 101
- 3 - دعوت مردم به اسلام در آمریکا 106
- اشاره 139
- راه دوم 140
- راه اول برای دعوت: با بی دینان و انکارکنندگان وجود خداوند متعال 142
- راه دوم برای دعوت: با یهودیان و مسیحیان 148
- اشاره 192
- نسخه ی اوّل: دوستی 198
- نسخه ی دوم درمان: بیزاری 204
- پیوستی بر بیزاری 210
- نسخه ی سوم درمان: راستی در گفتار و اخلاص در کردار 211
- نسخه ی چهارم درمان: حکمت و پند نیکو 217
- نسخه ی پنجم درمان: رها کردن رگ و ریشه و تعصّب 223
- نسخه ی ششم درمان: چنگ زدن به اخلاق پسندیده و رها کردن 232
- نسخه ی هفتم درمان: اهمیت خانواده و حفظ آن 248
- نسخه ی نهم درمان: احترام به نظم و انضباط 270
- نسخه ی دهم درمان: تلاش برای وحدت اسلامی 277
2 - تنها راه نجات امّت اسلامی
به باور ما تنها راه نجات امّت اسلامی از این تاریکی های به هم فشرده، بازگشت به راه راست خداوند متعال است. و این راه راست الهی در اصول پنج گانه ای ظهور می یابد که بر همه ی مسلمانان واجب است به آن اصول چنگ بزنند و آن را در نفوس مؤمنین و بندگان صالح خدا تثبیت نمایند.
این اصول عبارتند از:
الف: توحید: توحید، یک دیدگاه و عقیده ی روشنی را به انسان می دهد. این عقیده، همه ی اندیشه ها و بلندپروازی ها و اهداف را به یکباره در خداوند یکتایی جمع می کند که نه می زاید و نه زاییده شده است و هیچ کس همتای او نیست، او پروردگار هر چیزی است. او آفریننده، تربیت کننده، روزی دهنده، زنده کننده و میراننده ی بندگان است.
ب: عدل: عدل، در کنار توحید است، زیرا صفتی از صفات خداوند متعال است. صفتی که مقرر می دارد هر چیزی براساس عدل بنیان نهاده شده است و اگر عدالت نباشد، نظام هستی به هم می خورد و شیرازه ی آن از هم می پاشد.
عدل، بنیاد زندگی اجتماعی موفّق است و اگر نباشد زندگی انسان غیر ممکن می گردد. نظام یا حکومتی که براساس ظلم و استبداد شکل گرفته، هرگز نمی تواند پیشرفت کند و دوام داشته باشد.
ج: نبوّت: نبوّت، وظیفه ای است که ارتباط میان خالق و مخلوق و میان انسان و خداوند متعال را افزایش می دهد و به انسان می آموزد که چگونه با آفریننده ی خود ارتباط برقرار کند و چگونه با اوامر و نواهی او برخورد نماید، تا از خشم و