راه نجات صفحه 46

علم علی کجا است جز اینکه قطره ای در هفت دریا باشد.»(1)

و این خود امام علی علیه السّلام است که می گوید:

«از من بپرسید پیش ازآن که مرا نیابید. به خدا قسم اگر از هر چیز که واقع می شود تا روز قیامت بپرسید، من به شما خبر خواهم داد، از کتاب خدا بپرسید که به خدا سوگند، من بیش از همه می دانم که شب نازل شده یا روز، در دشت بوده است یا در کوه.»(2)

درحالی که ابو بکر، وقتی از او می پرسند «ابّ» در آیه ای که می فرماید:

وَ فاکِهَهً وَ أَبًّا، مَتاعاً لَکُمْ وَ لِأَنْعامِکُمْ. (3)

چه معنی دارد؟ ابو بکر پاسخ می دهد: چه آسمانی بر من سایه می افکند و چه زمینی مرا دربر می گیرد که دربارۀ کتاب خدا چیزی گویم که از آن بی خبرم؟

و این عمر بن خطاب است که می گوید: «همه مردم از عمر فهمیده ترند حتی بانوان» و از او دربارۀ یکی از آیات قرآن سئوال می شود، بر سئوال کننده نهیب داده و او را به قدری با تازیانه می زند که بدنش به خون می افتد! و آن گاه می گوید:

«لا تسألوا عن اشیاء ان تبد لکم تسؤکم.»

- از چیزهایی سئوال نکنید که هروقت معلوم شود به زیانتان خواهد بود.(4)

و از «کلاله» از او پرسیدند معنایش را ندانست.

طبری در تفسیر خود از عمر نقل کرده که گفت: «اگر معنای کلاله را می دانستم برایم بهتر بود از اینکه کاخ های شام از آن من باشد.»

1- (1) . همان.
2- (2) . محب الدین الطبری در الریاض النظره، ج 2، ص 198؛ سیوطی، تاریخ الخلفا، ص 124؛ اتقان، ج 2، ص 319؛ فتح الباری، ج 8، ص 485؛ تهذیب التهذیب، ج 7، ص 338.
3- (3) . عبس (80):31-32 (و انواع میوه ها و مرتع ها، که شما و حیوانانتان از آن ها بهره مند شوید.)
4- (4) . سنن دارمی، ج 1، ص 54؛ تفسیر ابن کثیر، ج 4؛ ص 232؛ الدر المنثور، ج 6، ص 111.