راه نجات صفحه 47

ابن ماجه در سنن خود از عمر بن خطاب نقل کرده که گفت: «سه چیز است که اگر پیامبر آن ها را توضیح داده بود، برای من از دنیا و ما فیها، ارزشمندتر بود:

کلاله و ربا و خلافت!.»

سبحان اللّه! محال است که پیامبر از این سه چیز سکوت کرده باشد و آن ها را توضیح نداده باشد.

ب - حدیث «یا علی انت منّی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبیّ بعدی»:

این حدیث بر خردمندان پوشیده نیست که دارای چه ویژگی هایی برای امیر المؤمنین علی است از نظر وزارت، جانشینی و خلافت، همان گونه که هارون، وصیّ و وزیر و جانشین موسی بود در غیابش و هنگامی که برای میقات پروردگارش رفته بود، در اینجا هم به همان معنی است، و نسخه ای از همان اصل است، جز اینکه پیامبری در هارون بود و در علی نیست که این را هم خود حدیث، مستثنایش کرده و در این حدیث نیز نهفته است که علی برتر و افضل اصحاب است و هیچ کس جز پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم از او برتر نیست.

ج - حدیث «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من

عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله و أدر الحقّ معه حیث دار»:

این حدیث به تنهائی کافی است برای ابطال و ردّ ادعاهایی که ابو بکر و عثمان را ترجیح می دهد بر آن کس که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم او را ولیّ مؤمنین پس از خود، نصب و تعیین نموده است. و هیچ اعتباری ندارد سخن آنان که «ولایت» را به معنای دوستی و «ولیّ» را به معنای دوست گرفته اند زیرا این معنی از معنای اصلی که هدف پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بوده، بدور است. رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هنگامی که در آن گرمای شدید، به عنوان سخنرانی و خطبه ایستاد و در جمع مردم با صدای بلند فرمود:

«آیا شهادت نمی دهید به اینکه من از مؤمنین به خودشان اولی تر و سزاوارترم؟»