حلال و حرام مالی صفحه 390

الحمدلله رب العالمین و صلّی الله علی جمیع الانبیاء والمرسلین

و صلّ علی محمد و آله الطاهرین.

اهل بصیرت، اشتها و معدۀ نفس را بسیار گسترده می دانند و بیانشان این است که این گستردگی از آیات، معارف الهیه و روایات استفاده می شود.

اگر نفس با حسنات تغذیه شود، پس نمی زند و تا هنگامی که صاحب نفس زنده است، با اشتهای کامل و به صورت موجود گرسنۀ کامل، خواهان تغذیه با حسنات است.

این عدم سیری او در دنیای بعد نیز ادامه دارد، لذا در قرآن مجید می فرماید:

هنگامی که در بهشت و نعمت های خدا قرار می گیرد، در آنجا حالتش، حالت:

« ما تَشْتَهِیهِ اَلْأَنْفُسُ» 1

است؛ یعنی بی نهایت خواه است. نمی گوید به آنچه که موجود است قناعت کن، بلکه می فرماید: آنچه که می خواهید، برای شما فراهم است.

اگر می فرمود: به آنچه در بهشت موجود است، قناعت کنید و غیر از آن را نخواهید، دلیل بر محدودیت معده و گرسنگی نفس و محدودیت نعمت ها بود.