- درآمد 1
- فصل اول: مهدی شناسی 3
- اشاره 3
- طول عمر حضرت مهدی (عج) و ارتباط آن با زنده بودن حضرت الیاس و خضر و عیسی علیهم السلام چیست ؟ 4
- حضرت مهدی چند سال دارند و هنگام ظهور با چه قیافه ای ظاهر می شوند؟ 11
- آثار و برکات وجودی حضرت حجت (عج) چیست ؟ 13
- تعدادی از اسامی و القاب حضرت مهدی (عج) در قرآن و سایر کتب آسمانی را بیان کنید؟ 21
- آیا نجات بخش آخرالزمان در ادیان دیگر نیز مطرح است ؟ 31
- اگر هر امامی را امام معصوم غسل می دهد و نماز او را می خواند، پس بر حضرت مهدی علیه السلام چه کسی نماز خواهد خواند؟ و آیا رجعت ممکن است ؟ 47
- پیشینه مسجد مقدس جمکران 54
- اشاره 58
- فصل دوم: جهان قبل از عصر مهدوی 58
- آیا تا زمان ظهور امام عصر (عج) قرآن و اسلام تحریف می شود؟ 59
- آیا اگر فساد تمام جهان را فراگیرد امام زمان (عج) ظهور خواهند کرد؟ 67
- نشانه های آخرالزمان چیست ؟ 78
- آیا اگر جنگ جهانی سوم رخ دهد امام زمان ظهور خواهند کرد؟ 80
- آیا عوامل طبیعی مانند پاره شدن لایه اوزون و کم شدن آب شیرین در تعجیل فرج امام زمان تاثیر دارد؟ 85
- نشانه های ظهور امام عصر (عج) چیست ؟ 87
- چگونه خود را برای ظهور آماده کنیم ؟ و وظایف منتظران ظهور چیست ؟ 96
- فصل سوم: جهان در عصر مهدویت 104
- اشاره 104
- دیدگاه قرآن در مورد جهانی شدن چیست ؟ و جهانی سازی مطلوب کدام است ؟ 105
- تشکیل حکومت جهانی توسط حضرت مهدی چه آثاری دارد؟ 130
- امام زمان، به چه صورت مبارزه می کنند؟ 135
- وظیفه ما در زمان ظهور (حضرت حجّت) چیست ؟ 140
- اشاره 143
- فصل چهارم: کتاب شناسی مهدویت 143
- الف. کتابشناسی برای کودکان 144
- تعدادی از مهمترین کتابهای مهدویت را برایم بیان کنید؟ 144
- اشاره 144
- ب: کتابشناسی برای نوجوانان 145
- ج: کتابشناسی برای جوانان 148
- د. کتابشناسی برای پژوهشگران: 152
- ه : کتاب شناسی امام مهدی (عج) و قرآن: 156
- ز. معرفی نرم افزار و سایت های مهدویت 160
- ح. شرق شناسان و مسئله مهدویت 163
- اشاره 165
- فصل پنجم: مهدویت در قرآن 165
- در قرآن چه تعداد آیات در مورد مهدویت وجود دارد؟ 166
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ 193
- آیا در قرآن نشانه های آخر الزمان آمده است ؟ چند آیه بیان کنید. 199
- فصل ششم: تفسیر آیات مهدویت 203
- اشاره 203
- رفع فتنه ها از جهان با قیام مهدوی 204
- جهانی سازی مطلوب (=مهدوی) 206
- مهدی علیه السلام ذخیره الهی 208
- مهلت به ابلیس تا قیام مهدی علیه السلام 209
- یاران مهدی یاری می شوند 211
- یاران مهدی، وارثان صالح زمین 213
- مهدی (عج) اجازه جنگ دارد 216
- مهدی علیه السلام هدایت نور الهی 217
- خلافت زمین بدست مهدی علیه السلام 221
- مهدی (عج) مضّطر حقیقی 225
- حکومت مهدوی حکومت مستضعفان 227
- نورانی شدن زمین با نور مهدوی 229
- قیام مهدی (عج) تاویل حروف مقطعه 231
- جهانی سازی مهدوی 233
- ندای آسمانی در هنگام قیام مهدی (عج) 235
- مهدی علیه السلام تکمیل کننده نور الهی 237
- امام مهدی آب حیات ملت ها 241
- روز قیام مهدی، روز موعود 243
- فصل هفتم: روش شناسی روایات - تفسیر آیات مهدویت 247
- اشاره 247
- پیشینه روایات تفسیری مهدویت 253
- اشاره 253
- 1. روش تفسیر قرآن به قرآن: 256
- 2. روش تفسیر روایی: 263
- 3. روش تفسیر عقلی: 269
- 4. روش تفسیر علمی: 275
- 5. روش تفسیر اشاری (عرفانی - باطنی) 285
- 6. روش تفسیر به رأی 306
- فهرست منابع 315
در مرحله سوم مستضعفان را وارث اموال و زمین های دشمنان می گرداند.
در مرحله چهارم مستضعفان را به حکومت جهانی زمین می رساند.
و در مرحله پنجم مستکبران را مجازات می کند و به سزای اعمالشان می رساند.
تحمل کن ای ناتوان از قوی که روزی تواناتر از وی شوی
لب خشک مظلوم را گو بخند که دندان ظالم بخواهند کند
(سعدی)
8. «هامان» وزیر معروف فرعون بود که در دستگاه او نفوذ زیادی داشت، بطوری که قرآن لشکریان مصر را به او و فرعون نسبت می دهد(1).
آموزه ها و پیام ها
1. پیام این آیات برای ما آن است که جهان فرجام امید بخشی دارد و پیروزی نهایی از آن مستضعفان است.
2. آموزه آیات آن است که مستضعفان بدنبال پیشوایی، حکومت جهانی و وراثت زمین باشند.
3. پیام دیگر آیه ششم آن است که مستکبران از آنچه می ترسند به سرشان می آید.
نورانی شدن زمین با نور مهدوی
قرآن کریم در آیات شصت و نهم و هفتادم سوره زمر به شش و یژگی رستاخیز اشاره می کند و می فرماید:
(وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْکِتابُ وَ جِیءَ بِالنَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ وَ وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِما یَفْعَلُونَ) ؛ «و (در رستاخیز) زمین به نور پروردگارش روشن می شود، و نامه (اعمال) نهاده می شود، و پیامبران و گواهان آورده می شوند، و بینشان به حق داوری می شود
1- (1) تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ج 2، ص 327.