- درآمد 1
- اشاره 3
- فصل اول: مهدی شناسی 3
- طول عمر حضرت مهدی (عج) و ارتباط آن با زنده بودن حضرت الیاس و خضر و عیسی علیهم السلام چیست ؟ 4
- حضرت مهدی چند سال دارند و هنگام ظهور با چه قیافه ای ظاهر می شوند؟ 11
- آثار و برکات وجودی حضرت حجت (عج) چیست ؟ 13
- تعدادی از اسامی و القاب حضرت مهدی (عج) در قرآن و سایر کتب آسمانی را بیان کنید؟ 21
- آیا نجات بخش آخرالزمان در ادیان دیگر نیز مطرح است ؟ 31
- اگر هر امامی را امام معصوم غسل می دهد و نماز او را می خواند، پس بر حضرت مهدی علیه السلام چه کسی نماز خواهد خواند؟ و آیا رجعت ممکن است ؟ 47
- پیشینه مسجد مقدس جمکران 54
- اشاره 58
- فصل دوم: جهان قبل از عصر مهدوی 58
- آیا تا زمان ظهور امام عصر (عج) قرآن و اسلام تحریف می شود؟ 59
- آیا اگر فساد تمام جهان را فراگیرد امام زمان (عج) ظهور خواهند کرد؟ 67
- نشانه های آخرالزمان چیست ؟ 78
- آیا اگر جنگ جهانی سوم رخ دهد امام زمان ظهور خواهند کرد؟ 80
- آیا عوامل طبیعی مانند پاره شدن لایه اوزون و کم شدن آب شیرین در تعجیل فرج امام زمان تاثیر دارد؟ 85
- نشانه های ظهور امام عصر (عج) چیست ؟ 87
- چگونه خود را برای ظهور آماده کنیم ؟ و وظایف منتظران ظهور چیست ؟ 96
- اشاره 104
- فصل سوم: جهان در عصر مهدویت 104
- دیدگاه قرآن در مورد جهانی شدن چیست ؟ و جهانی سازی مطلوب کدام است ؟ 105
- تشکیل حکومت جهانی توسط حضرت مهدی چه آثاری دارد؟ 130
- امام زمان، به چه صورت مبارزه می کنند؟ 135
- وظیفه ما در زمان ظهور (حضرت حجّت) چیست ؟ 140
- اشاره 143
- فصل چهارم: کتاب شناسی مهدویت 143
- تعدادی از مهمترین کتابهای مهدویت را برایم بیان کنید؟ 144
- الف. کتابشناسی برای کودکان 144
- اشاره 144
- ب: کتابشناسی برای نوجوانان 145
- ج: کتابشناسی برای جوانان 148
- د. کتابشناسی برای پژوهشگران: 152
- ه : کتاب شناسی امام مهدی (عج) و قرآن: 156
- ز. معرفی نرم افزار و سایت های مهدویت 160
- ح. شرق شناسان و مسئله مهدویت 163
- اشاره 165
- فصل پنجم: مهدویت در قرآن 165
- در قرآن چه تعداد آیات در مورد مهدویت وجود دارد؟ 166
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ 193
- آیا در قرآن نشانه های آخر الزمان آمده است ؟ چند آیه بیان کنید. 199
- فصل ششم: تفسیر آیات مهدویت 203
- اشاره 203
- رفع فتنه ها از جهان با قیام مهدوی 204
- جهانی سازی مطلوب (=مهدوی) 206
- مهدی علیه السلام ذخیره الهی 208
- مهلت به ابلیس تا قیام مهدی علیه السلام 209
- یاران مهدی یاری می شوند 211
- یاران مهدی، وارثان صالح زمین 213
- مهدی (عج) اجازه جنگ دارد 216
- مهدی علیه السلام هدایت نور الهی 217
- خلافت زمین بدست مهدی علیه السلام 221
- مهدی (عج) مضّطر حقیقی 225
- حکومت مهدوی حکومت مستضعفان 227
- نورانی شدن زمین با نور مهدوی 229
- قیام مهدی (عج) تاویل حروف مقطعه 231
- جهانی سازی مهدوی 233
- ندای آسمانی در هنگام قیام مهدی (عج) 235
- مهدی علیه السلام تکمیل کننده نور الهی 237
- امام مهدی آب حیات ملت ها 241
- روز قیام مهدی، روز موعود 243
- فصل هفتم: روش شناسی روایات - تفسیر آیات مهدویت 247
- اشاره 247
- پیشینه روایات تفسیری مهدویت 253
- اشاره 253
- 1. روش تفسیر قرآن به قرآن: 256
- 2. روش تفسیر روایی: 263
- 3. روش تفسیر عقلی: 269
- 4. روش تفسیر علمی: 275
- 5. روش تفسیر اشاری (عرفانی - باطنی) 285
- 6. روش تفسیر به رأی 306
- فهرست منابع 315
کتاب قواعد التفسیر ومحمد حسین علی الصغیر در کتاب دراسات قرآنیه، المبادی العامه لتفسیر القرآن الکریم وخالد عبدالرحمن العک در کتاب اصول التفسیر و قواعده(1). اما در اینجا ما روش های تفسیری را براساس منابع مورد استفاده در تفسیر به شش روش تقسیم می کنیم تا جایگاه روش و گرایش در روایات تفسیری مهدویت بخوبی روشن شود.
اول: روش های تفسیری
1. روش تفسیر قرآن به قرآن.
2. روش تفسیر روایی.
3. روش تفسیر علمی.
4. روش تفسیر اشاری (باطنی و عرفانی...)
5. روش تفسیر عقلی.
6. روش تفسیر به رأی (باطل و غیرصحیح)
7. روش تفسیر جامع اجتهادی (که شامل همه روش های تفسیری غیر از تفسیر به رأی است)
روایات تفسیری مهدویت از میان روش های تفسیری به روش تفسیر اشاری (باطنی و عرفانی) توجه ویژه ای داشته است که این جهت گیری در روایات بخوبی نمایان است البته در این روایات از روش های دیگر تفسیری نیز استفاده شده است. (نمونه های آنها بزودی ذکر می شود)
پیشینه روایات تفسیری مهدویت
اشاره
در مورد احادیث مربوط به آیات مهدویت، کتاب های زیادی نگارش یافته که گاهی یک سوره (مثل والعصر) و گاهی تا 260 آیه را در مورد امام عصر (عج) دانسته اند و روایات مربوط به آنها را جمع آوری کرده اند. (مثل معجم الاحادیث الامام المهدی، شیخ علی کورانی)
1- (1) نک: کتاب های فوق و نیز کتاب درسنامه روش ها و گرایش های تفسیر قرآن، از نگارنده ص 39، 46 که این تقسیمات را نقد و بررسی کرده ایم.