مهدویت صفحه 285

که بهتر از نور خورشید است. یعنی تعبیر روایت کنایی است و یا علوم بشری در زمان امام عصر علیه السلام به برکت وجود ایشان آنقدر پیشرفت می کند و روشنایی هسته ای و غیر آن آنقدر زیاد می شود که مردم نیازی به نور خورشید نخواهند داشت. به هر حال این آیه و روایت ذیل آن نیاز به تفسیر علمی یا عقلی و اجتهادی دارد.

تذکر: از همین نمونه است:

1. روایات مسخ(1) ذیل آیه غافر/ 11 که نیازمند توضیح علمی و عقلی برای نسل جوان است.

2. روایات رجعت(2) ذیل آیه غافر/ 51 که نیازمند توضیح علمی و عقلی برای نسل جوان است.

3. روایات انشقاق قمر(3) ذیل آیه قمر/ 1 که نیازمند توضیح علمی و عقلی برای نسل جوان است.

4. روایات خروج آتش از مغرب(4) ذیل آیه معارج/ 1 که نیازمند توضیح علمی و عقلی برای نسل جوان است.

یادآوری: تذکر این مطالب بدان معنا نیست که ما همه معجزات اهل بیت علیه السلام را توجیهات علمی افراطی (آن هم به صورت تحمیل نظریه های علمی یا استخراج علوم و...) بکنیم بلکه منظور آن است که تا حدی که ممکن است علوم تجربی را برای توضیح روایات تفسیری مهدویت به کار ببندیم البته با رعایت قواعد صحیح تفسیر.

5. روش تفسیر اشاری (عرفانی - باطنی)

مفهوم شناسی: «اشاره» در لغت به معنای علامت و نشانه دادن به عنوان انتخاب چیزی (از قول، عمل یا نظر) است(5).

1- (1) نک: معجم احادیث الامام المهدی، ج 5، ص 385، 382.
2- (2) همان.
3- (3) همان، ص 432، 433.
4- (4) همان، ص 495.
5- (5) نک: التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج 6، ص 149، ماده «شور»