تطبیق مبانی دین اسلام و آیین زرتشت صفحه 307

در نوشتار دوم این فصل، پیرامون احکام زن حائض صحبت به میان آمد و علت انتخاب این بحث، به نوعی آشکار شدن موافقت احکام یک دین و آیین با عقل، فطرت و وجدان است و مطالب دیگری که مطرح شد.

مبنای اسلام در احکام زن حائض به گونهای است که هر خرد و وجدانی پذیرای آن است، امّا در آیین زرتشت، گویی تفاوتی بین زن حائض و یک حیوان وجود ندارد تا جایی که حتی ته مانده غذای او قابل استفاده نمیباشد و در اتنهای این نوشتار، مرجحات دین اسلام نسبت به آیین زرتشت بیان شد.

نوشتار آخر از این فصل، پیرامون ازدواج موقت میباشد.

و مبنای اسلام، در وجود داشتن مسئله ازدواج موقت بیان شد و ادله نقلی و عقلی آن نیز مطرح شد و در ادامه بحث، دیدگاه آیین زرتشت، مبنی بر عدم وجود ازدواج موقت در آیینشان بیان شد.

و در انتهای این نوشتار، ادله عقلی مبنی بر لزوم وجود ازدواج موقت آورده شد و به اثبات رسید که برای تکامل عدهای و نجات آنها از شهوات باید این امر وجود داشته باشد.

منابع

قرآن کریم

نهج البلاغه، سید رضی، ترجمه محمد دشتی، انتشارات پام عدالت، چاپ دهم، تهران، 1388

ارداویرافنامه (ارتاک ویراز نامگ) پارهی 11، به قلم رشید یاسمی، چاپ اول - بی نا - بی جا - بیتا

آسموسن، جس پیتر، دیانت زرتشتی، ترجمه فریدون وهمن، چاپ دوم، نشر افکار، تهران، 1382،

آشتیانی، جلال الدین، زرتشت مزدیسنا و حکومت، چاپ هشتم، انتشارات سهامی انتشار، تهران،1381

اشتهاردی، محمد محمدی، عالم برزخ در چند قدمی ما، انتشارات نبوی، چاپ بیست هفتم، 1392

اعتصامی، رخشنده، دیوان اشعار پروین اعتصامی، چاپ ششم، انتشارات نشر قطره، تهران،1381

آلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، انتشارات دارالکتب العلمیه، بیروت. بی تا

انجمن موبدان تهران، نگاهی به دین زرتشت، تهران،1380

اوشیدری، جهانگیر، دانشنامه مزدیسنا، چاپ پنجم، نشر مرکز، تهران، 1389

اوستا، ترجمهی دکتر جلیل دوستخواه, چاپ دهم، انتشارات مروارید، تهران،1385