مدرنیته، روشنفکری و دیانت صفحه 15

چهار نوع انجیل را معرفی نماید که به اناجیل اربعه معروفند.

لذا بزرگترین مشکل قرون وسطی عدم دسترسی اش به متن مقدس اصلی و خالی از تحریف بود که در حقیقت یک خلا بسیار مهم در تفکر مسیحی ایجاد کرده بود.

تلاش کشیشان نیز این بود که نگذارند مسیحیان جدید اروپا با خارج از اروپا تماس و ارتباط داشته باشند که مبادا ایمانشان به مخاطره بیفتد. لذا به محض این که اروپائیان در جنگهای صلیبی با جهان اسلام به عنوان جهان خارج آشنا شدند، اعتقاداتشان متزلزل شد. اینها از کلیسا شنیده بودند که خارج از اروپا اصلا آدم وجود ندارد. با چنین تصوری وقتی اروپای قرون وسطی در خارج از سرزمین خودش تمدن بزرگتری را دید که غیر قابل مقایسه با اروپا بود (آن هم متعلق به کار، چون آنها مسلمانان را کافر می دانستند) اساس اعتمادش نسبت به تعالیم اولیای دین فرو ریخت.

جامعه مسلمانان قرن هفتم هجری آن قدر معنویت نداشت که اروپائیان را که از دین خودشان سرخورده بودند، به سمت اسلام جذب کند. البته علمای مسیحی نگاهشان همچون عامه مردم نبود، به کتابها و منابع اسلامی توجه کردند و بسیاری از آنان با خواندن این کتابها مسلمان شدند. چندین اسقف و کاردینال در تاریخ جنگهای صلیبی مسلمان شدند. اما عامه اروپائیان بدون جذب به اسلام از دین خود دچار نوعی سرخوردگی شدند و مظاهر تمدنی عالم اسلام را اخذ کردند، از جمله: علم حساب، فنون معدن شناسی، پزشکی، رقم نویسی، قطب نما، باروت و بسیاری چیزهای دیگر.

وقتی ماشین چاپ در اروپا اختراع شد، اولین کتابی که چاپ شد انجیل بود و دومین کتاب، قانون ابن سینا بود.

روند استحاله فرهنگی مسیحیت در قرون وسطی

پس از جنگهای صلیبی دیگر اروپائیان مثل گذشته دلشان با دیانت خودشان نبود. گرایش پیدا کردند به سمت آباد کردن دنیا و با اشتهای زایدالوصفی به طرف مصرف رو آوردند و آن روحیه قناعت دینی قبلی را از دست دادند.

برای وارد کردن کالاهایی که اروپائیها می خواستند مصرف کنند و در اروپا نبود