مدرنیته، روشنفکری و دیانت صفحه 195

این است که ایمان در کار باشد.(1)

از همین منظر است که امام پیوند سیاست و دین را ضروری می داند و از شکافی که بین آنها ایجاد شده است انتقاد کرده، می فرماید:

«ما گاهی به خدمتگزاران قرآن هم نمی توانیم حالی کنیم که اسلام از سیاست جدا نیست.»(2)

2- احیای فرهنگ تاریخی دینی

امام فرهنگ تاریخی دینی را به زمان امروز پیوند می زند و از آن برای احیای اندیشه و زندگی جامعه اسلامی بهره می جوید. یکی از نمونه های این کار، احیای اندیشه عاشورای سیاسی و تأکید بر قیام امام حسین علیه السلام در مقابل ستمکاری حاکمان بنی امیه و الگو دانستن آن برای مسلمانان می باشد(3) . در نتیجه امام معتقد است مصالح جامعه بر مصالح فرد تقدم دارد.(4) و نمی توان با تمسک به نداشتن قدرت از مبارزه دست کشید(5)

امام می فرماید:

«در زندگی سیدالشهداء و همه انبیاء عالم این معنی بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را می خواستند درست کنند.»(6) امام مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام را دارای فلسفه سیاسی دانسته، می فرماید: جنبه سیاسی این مجالس بالاتر از همه جنبه های دیگری است که

1- 1. صحیفه نور 251/6.
2- 2. راه امام از کلام امام، دفتر چهاردهم، ص 129.
3- 3. صحیفه نور 8/3.
4- 4. همان، 148 / 15 .
5- 5. همان،42/4 و 225/3.
6- 6. همان، 191/20.