مدرنیته، روشنفکری و دیانت صفحه 356

3- ٣. بقره /285؛ آل عمران /7.

374

مکتب دارد.(1)

حضرت علی علی در خطبه ای منشأ تمام آشوبها و فتنه ها را همین اختلاط و امتزاج حق و باطل دانسته اند.(2) مرحوم شهید مطهری شرح و تفسیر واقع بینانه ای از این خطبه ارائه میدهد،(3) البته اهل باطل به گونه ای ظریف و با ابزار عرف پسند و به ظاهر زیبا، مطالبی را با دین می آمیزند که عموم مردم متوجه این ناخالصی ها نمی شوند، چنان که منافقان در صدر اسلام با ساختن مسجدی در کنار قبا، قصد تفرقه و جنگ با اسلام را داشتند، ولی خداوند دستور ویرانی آن را داد.(4) تجربه نشان می دهد هر چه افکار، مشرکانه و مقدس مآبانه تر باشد، طرفداران بیشتری جلب و جذب نموده و مبارزه با آن مشکلتر می شود، چرا که هر گاه اسلام با کفر روبرو شده، آن را شکست داده و هر گاه با نفاق درگیر شده است شکست خورده، زیرا نفاق از نیروی خود اسلام بر ضد اسلام استفاده کرده است.(5)

التقاط و ترکیب غیر دین با دین، عملی است منافقانه که فهم و مبارزه با آن، درایت و هوشمندی بالایی می طلبد. .

راههای رویارویی با پدیده التقاط

اشاره

برای مقابله با التقاط راهکارهای متنوعی می توان ارائه نمود، برخی از اهم این راهکارها در ذیل آمده است.

١- لزوم پاکسازی فرهنگی - دینی

ملت ما از التقاط ارزشها و تفکرات، صدمات و ضربه های مهلکی خورده است، چه