- سخن ما 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 9
- بخش اول: اصلاح از نظر لغت و اصطلاح 9
- معنای اصطلاحی اصلاح 13
- واژۀ اصلاح در قرآن کریم 13
- جمع بندی معنای لغوی، اصطلاحی و قرآنی 14
- بخش دوم: عناصر مؤثر در دست یابی به وضعیت مطلوب 15
- اشاره 15
- الف) نقش دین 16
- ب) نقش قانون 19
- ج) نقش عدالت 24
- د) نقش مردم 28
- ه -) حاکمیت و اصلاح طلبی 30
- اشاره 30
- حکومت اسلامی در نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام 38
- و) آزادی و اصلاح طلبی 40
- اشاره 40
- جمع بندی مطالب: 45
- بخش سوم: قلمرو اصلاح و ساماندهی جامعه 46
- اشاره 46
- الف) اجتماعی 47
- اشاره 47
- تفاوت بین صلح در آیه های نهم و دهم سورۀ حجرات 50
- اصلاح و ساماندهی تدریجی یا انقلاب بنیادی ؟ 55
- ب) فرهنگی و اعتقادی 59
- اشاره 59
- هدف حضرت ابراهیم علیه السلام از شکستن بت ها؟ 62
- ج) سیاسی 66
- د) اقتصادی 75
- جمع بندی مطالب: 82
- اشاره 84
- بخش چهارم: اصلاح و مصلحان 84
- انبیا و ائمه علیهم السلام؛ برترین مصلحان 85
- اشاره 85
- 1) جنگ و ناامنی 87
- 2) بی عفتی و انحراف جنسی 89
- 4) وضع زنان 90
- 3) انسان کشی 90
- 5) خرافات و بیهوده گرایی 91
- ویژگی های مصلح حقیقی 92
- اشاره 92
- الف) اصلاح خویش (خوداصلاحی) 93
- ب) مردمی بودن و مردمی زیستن 95
- ج) شناخت داشتن از اقدام اصلاحی 96
- د) حق گرایی و حق طلبی 99
- د) احترام به قانون و قانون گرایی 101
- س) عدالت خواهی مصلح 105
- هدف های الهی و انسانی مصلحان حقیقی 114
- جمع بندی مطالب: 115
- بخش پنجم: راه کارهای اصلاحی 117
- اشاره 117
- اشاره 118
- گسترش فرهنگ عبادت خداوند 118
- نماز چگونه انسان را از فحشا و منکرات باز می دارد؟ 124
- ترویج و اجرای امر به معروف و نهی از منکر 127
- اشاره 144
- مبارزه با فقر 144
- 1) فقر اقتصادی و مادی 145
- 2) فقر معنوی و فرهنگی 149
- جمع بندی مطالب: 155
- اشاره 157
- بخش ششم: مصلحان دروغین 157
- افساد در نماد اصلاح 158
- قرائت های انحرافی از دین 163
- اشاره 163
- هدف آنانی که از دین قرائت های مختلف داشتند چه بود؟ 168
- جمع بندی مطالب: 174
- بخش هفتم: سرانجام اصلاح گران و افساد گران 176
- اشاره 176
- الف) پاداش اصلاح گران و ره آورد اصلاح طلبی 177
- ب) پی آمدهای فسادگستری 178
- اشاره 178
- جمع بندی مطالب و نتیجه گیری کلی: 181
- منابع و مآخذ 183
بر همین اساس، حضرت امام خمینی رحمه الله، بنیان گذار انقلاب اسلامی خطاب به ملت انقلابی ایران فرمود: «من خادم شما هستم.»(1)
مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای نیز فرمودند: «خدمت گزاری کوچک، برای مردم هستم، همواره برای حل مشکلات مردم تلاش خواهم کرد و هیچ گاه از آنان جدا نخواهم شد.»(2)
خلاصه: در حقیقت وجودیک حاکم در حکومت دینی می تواند بیشترین تأثیر را در جلوگیری از فساد و اصلاح جامعه ایفاء نماید تا بندگان مظلوم در امنیت و آسودگی زندگی کنند و احکام و حدود الهی در جامعه پیاده گردد.
در نتیجه آنهایی را که در ظلمت جهل و نادانی و تاریکی کفر و ضلالت قرار گرفته اند را می توان حاکمیت حاکم اسلام به سوی اصلاحات واقعی و حقیقی سوق دهد.
و) آزادی و اصلاح طلبی
اشاره
یکی از عناصر مؤثر در اصلاح و ساماندهی جامعه، آزادسازی انسان ها از غل و زنجیرهایی بود که شاهان و حاکمانِ ظالم به دست و پای مردم بسته بودند و مردم را به جای آنکه بندۀ خداوند بزرگ قرار دهند، بردۀ خود قرار داده بودند. انبیا آمدند تا ضمن آزادی مردم، آنها را بندۀ خالق هستی قرار دهند تا در سایۀ بندگی خدای سبحان، به کمال و سعادت دنیا و آخرت برسند.
هدف از بعثت انبیاء را می توان به دو بخش تقسیم کرد:
1) دادن شناخت و آگاهی به بندگان خدا با استفاده از آیات الهی و رهنمودهای آسمانی؛
1- (1) صحیفۀ نور، ج 5، ص 125.
2- (2) کیهان، 79/5/6، شمارۀ 16860.