سیمای مصلحان از منظر آیات و روایات صفحه 59

پس با این اوصاف هرگاه روابط افراد به تباهی و ستیزه کشیده شود و پیوندهای اجتماعی دچار تزلزل گردند، نیاز است تا حرکتی اصلاحی صورت گیرد و کاستی های جامعه را اصلاح کند و اختلاف بین افراد را به صلح و سازش تبدیل کند. از منظر اسلام، اصلاح امور مردم جزء وظایف تخلف ناپذیر زمامداران و نیز از وظایف مسلمانان شمرده شده است؛ البته باید گفت در آموزه های دینی و ارزش های الهی رفع نابسامانی ها، کمبودها و نیز رشد و اعتلای حیات اجتماعی انسان ها باید از مسیر دین صورت گیرد و جهت گیری اصلاحات در جامعۀ دینی، غیر از دین نخواهد بود.

ب) فرهنگی و اعتقادی

اشاره

زیربنای همۀ اصلاحات در اصلاح اندیشه و انگیزه است. تا بینش ها و دلایل گرایش اصلاح نشود، نباید منتظر هیچ گونه اصلاح اساسی شد.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله رسالت خویش را از توحید آغاز کرد و فرمود: «قُولُوا لا اله الاّ الله تُفْلِحُوا».(1)آن حضرت پیام رستن از دام بت ها را سرداد، در حالی که برای مردم آن زمان این پیام بسیار تعجب آور بود: (أَ جَعَلَ الْآلِهَهَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَیْءٌ عُجابٌ)2 ؛ «آیا همۀ معبودان را یک معبود کرده؟! حقّاً که این چیزی بسیار تعجب انگیز است». این کژاندیشی ها تا سال هشتم هجری، یعنی تا فتح مکه به دست منادی توحید ادامه داشت.(2)