- دیباچه 1
- اشاره 4
- بخش اوّل: شیعه و تشیّع 4
- درس اول: شیعه در لغت و اصطلاح، واژه شیعه در قرآن و حدیث 5
- «شیعه» در لغت و اصطلاح 5
- اشاره 5
- واژه شیعه در قرآن و حدیث 7
- اشاره 11
- درس دوم: پیدایش مذهب شیعه 11
- پیدایش مذهب شیعه 11
- بیان فضایل علی (ع) 12
- حدیث آغاز دعوت 12
- اعلان برائت از مشرکین 13
- حدیث منزلت 13
- حدیث غدیر 14
- فرضیههای موهوم پیرامون پیدایش شیعه 20
- اشاره 20
- درس سوم: فرضیههای موهوم پیرامون پیدایش شیعه 20
- فرضیه نخست: تشیع، ساخته و پرداخته عبدالله بن سبا 21
- نظر محقّقان درباره این فرضیه 22
- فرضیه دوم: رنگ و ریشه ایرانی تشیع 24
- بخش دوم: اصول اعتقادی 29
- اشاره 29
- اصول اعتقادی 30
- درس چهارم: انواع توحید، صفات ذات و صفات فعل، صفات ثبوتیه و صفات سلبیه 30
- اشاره 30
- توحید در صفات 31
- توحید ذاتی 31
- توحید در آفرینش 32
- توحید در ربوبیت 33
- توحید در حاکمیت 35
- توحید در عبادت 36
- صفات ثبوتیه و سلبیه 37
- صفات ذات و صفات فعل 37
- اشاره 40
- قضا و قدر 40
- درس پنجم: قضا و قدر، انسان موجود مختار، ضرورت نبوّت عامّه وخاصه، معاد و قیامت 40
- انسان، موجود مختار 41
- نبوّت خاصّه 42
- ضرورت نبوّت عامّه 42
- صفات انبیا 42
- معاد و قیامت 43
- بخش سوم: معیار توحید و شرک در عبادت 46
- اشاره 46
- معیار توحید و شرک در عبادت 47
- اشاره 47
- درس ششم: معیار توحید و شرک در عبادت، استعانت از غیر خداوند، درخواست شفاعت از مأذونان، توسّل به پیامبر (ص) و اولیا، نذر برای اولیا و تبرّک به آثار آنها 47
- استعانت از غیر خداوند 50
- اشاره 53
- اوّل: حقیقت و معنای شفاعت 53
- درخواست شفاعت از مأذونان برای شفاعت 53
- دوم: بررسی آیات نفی کننده و اثبات کننده شفاعت 55
- اشاره 55
- دسته دوّم: نفی صلاحیت بتها برای شفاعت 56
- دسته اول: نفی کننده شفاعت 56
- دسته سوّم: انحصار شفاعت در خدا و عدم شرکت دیگری 57
- دسته چهارم: شفاعت به اذن خدا 57
- سوم: محدوده شفاعت 58
- چهارم: شفاعتطلبی از پیامبر (ص) و اولیا که مأذون در شفاعتند 60
- توسّل به پیامبر (ص) و اولیا با همه اقسامش 62
- اشاره 62
- اول: توسل به خود پیامبر (ص) و قداست و شخصیت او 62
- دوم: توسّل به حق پیامبر (ص) و پیامبران و صالحان 66
- سوم: توسل به دعای پیامبر (ص) و صالحان پس از مرگ 67
- نذر برای اولیا 68
- تبرّک به آثار اولیا 69
- اشاره 69
- ٢. پیراهن یوسف و بینایی یعقوب (ع) 70
- ١. تبرّک به مقام ابراهیم (ع) 70
- ٣. تبرّک به جایگاه اصحاب کهف 71
- اشاره 77
- درس هفتم: زیارت قبور، بنای بر قبور، بنای مساجد بر قبور و نماز در آنها و گریه بر مرده 77
- زیارت قبور 77
- زیارت قبر پیامبر (ص) 78
- بنای بر قبور 80
- بنای مساجد بر قبور و نماز در آنها 81
- روش مسلمانان در بنای بر قبور صالحان 82
- گریه بر مرده 84
- تحلیلی بر حدیثِ عذاب شدن مرده بر اثر گریه بستگان 87
- بخش چهارم: جایگاه قرآن نزد شیعه 90
- اشاره 90
- درس هشتم: جایگاه قرآن کریم نزد شیعه امامیه، مصونیت قرآن از تحریف، تحریف در لغت و اصطلاح، امتناع راهیابی تحریف به قرآن 91
- جایگاه قرآن کریم نزد شیعه امامیه 91
- اشاره 91
- مصونیت قرآن از تحریف 91
- تحریف در لغت و اصطلاح 92
- امتناع راهیابی تحریف به قرآن 94
- درس نهم: گواهی قرآن به عدم تحریف و گواهی روایات بر مصونیت قرآن از تحریف 98
- گواهی قرآن به عدم تحریف - آیه حفظ 98
- اشاره 98
- آیه نفی باطل 99
- ١. اخبار عرضه احادیث بر قرآن 100
- اشاره 100
- آیه جمع و قرائت قرآن 100
- گواهی روایات بر مصونیت قرآن از تحریف 100
- ٢. حدیث ثقلین 102
- آیه حفظ 102
- آیه جمع و قرائت قرآن 103
- آیه نفی باطل 103
- اشاره 104
- شیعه و مصونیت قرآن از تحریف 104
- درس دهم: شیعه و مصونیت قرآن از تحریف، دو شبهه پیرامون تحریف، تاریخ گردآوری قرآن کریم 104
- دو شبهه پیرامون تحریف 107
- شبهه اول: وجود مصحف علی (ع) 107
- شبهه دوم: مصحف فاطمه (س) 107
- تاریخ گردآوری قرآن کریم 108
- اشاره 108
- شبهه دوم: مصحف فاطمه (س) 111
- شبهه اول: وجود مصحف علی (ع) 111
- بخش پنجم: بدعت در قرآن و حدیث 113
- اشاره 113
- اشاره 114
- بدعت در لغت و اصطلاح 114
- درس یازدهم: بدعت در لغت و اصطلاح، بدعتگذاری در تعریف بدعت، عوامل پیدایش بدعت 114
- بدعتگذاری در تعریف بدعت 116
- عوامل پیدایش بدعت 117
- درس دوازدهم: بدعت نیکو و بدعت زشت 120
- بدعت نیکو، بدعت زشت 120
- اشاره 120
- اشاره 120
- الف. تقیه هنگام ترس بر جان و مال 121
- ب. ازدواج موقت 123
- ج. بداء، یا تغییر سرنوشت با کارهای نیک و بد 124
- د. خمس در قرآن و حدیث 126
- اشاره 126
- ١. وجوب خمس در معدن از باب غنیمت 128
- ٢. خمس در سود کسب 130
- ه. رجعت 133
- اشاره 137
- بخش ششم: امامت نزد شیعه و اهل سنت 137
- درس سیزدهم: نقش امامت نزد شیعه امامیه، ساختار حکومت اسلامی پس از رحلت پیامبر (ص) ساختار اول: تعیین امام از سوی پیامبر (ص) 138
- نقش امامت نزد شیعه امامیه 138
- اشاره 138
- اشاره 140
- ساختار اول: تعیین امام از سوی پیامبر (ص) 140
- ١. محال بودن رها کردن امت بدون پیشوا 140
- ساختار حکومت اسلامی پس از رحلت پیامبر (ص) 140
- اشاره 140
- ٢. امت اسلامی و خطر سهجانبه 141
- ٣. تعیین امام در احادیث پیامبر (ص) 142
- اشاره 142
- ١-٣. حدیث یوم الدّار 143
- ٢-٣. حدیث منزلت 143
- ٣-٣. نصب امام در روز غدیر 144
- درس چهاردهم: ساختار دوم: سپردن کار به مردم، سنت نبوی و دوازده امام، اوصاف امام 149
- اشاره 149
- اشاره 149
- ساختار دوم: سپردن کار به مردم 149
- ١. اجماع مسلمانان 150
- ٢. آیا شوری اساس حکومت است؟ 151
- سنت نبوی و دوازده امام 152
- اشاره 152
- اوصاف امام 155
- اشاره 155
- الف. عصمت 155
- اشاره 155
- عصمت امام در قرآن کریم 156
- ج. برترین مردم 157
- ب. اعلمیت 157
- بخش هفتم: اهل بیت (ع) 159
- اشاره 159
- اشاره 160
- درس پانزدهم: اهل بیت (ع) در احادیث پیامبر (ص) ، مرجعیت علمی اهلبیت (ع) 160
- اهل بیت (ع) 160
- اهل بیت (ع) در لغت 161
- اهل بیت: در احادیث پیامبر (ص) 161
- اشاره 162
- مرجعیت علمی اهل بیت (ع) 162
- ١. حدیث ثقلین 163
- ٢. حدیث سفینه 164
- بخش هشتم: امام مهدی منتظر (ع) 168
- اشاره 168
- درس شانزدهم: ظهور مصلح جهانی در آخر الزمان، اصل و نسب او، ولادت امام مهدی منتظر (ع) 169
- اشاره 169
- ظهور مصلح جهانی در آخر الزّمان 169
- اصل و نسب او 170
- ولادت امام مهدی منتظر (ع) 171
- غیبت بعضی از پیامبران در امتهای پیشین 174
- اشاره 174
- درس هفدهم: غیبت بعضی از پیامبران در امتهای پیشین، امام مهدی (ع) و طول عمر، علایم ظهور امام منتظر (ع) ، آثار سازنده وجود امام منتظر (ع) 174
- علایم ظهور امام منتظر (ع) 176
- امام مهدی (ع) و طول عمر 176
- آثار سازنده وجود امام منتظر (ع) 177
- بخش نهم: صحابه و تابعین 183
- اشاره 183
- صحابه و تابعین 184
- تعریف صحابه و تابعین 184
- اشاره 184
- درس هجدهم: صحابه و تابعین، تأثیر همنشینی در جانها، انواع صحابه در قرآن 184
- تأثیر همنشینی در جانها 185
- اشاره 188
- انواع صحابه در قرآن 188
- الف. خبردادن قرآن از ارتداد گروهی از صحابه 189
- ب. پیامبر (ص) را در حال سخنرانی ترک کردن 190
- ج. خیانت به سبب آمیزش پنهانی 190
- د. فاسقی فریبکار 191
- و. نزاع و تخاصم بر سر غنایم 192
- ح. فرار از جنگ 193
- ط. نسبت فریب به خدا و پیامبر (ص) 194
- ی. منافقان نفوذی در بین صحابه 195
- سنت نبوی و عدالت صحابه 198
- الف. سردسته گروه تبهکار 198
- اشاره 198
- درس نوزدهم: سنت نبوی و عدالت صحابه، موضع پیامبر (ص) نسبت به صحابه ناشایست، صحابه در آیینه تاریخ 198
- اشاره 198
- ب. نافرمانی نسبت به فرمان پیامبر (ص) برای آوردن قلم و دوات 199
- ج. بازگشت به قهقرا پس از رحلت پیامبر (ص) 200
- اشاره 201
- الف. همه آمرزیدهاند مگر. . . 201
- موضع پیامبر (ص) نسبت به صحابه ناشایست 201
- ج. پیشگویی از سرانجام ذوالخویصره 202
- ب. خدایا از کرده خالد به درگاه تو برائت میجویم 202
- ه. نماز نخواندن پیامبر (ص) بر یکی از صحابه 203
- و. خبر دادن پیامبر (ص) از فرجام سیاه بعضی صحابه 203
- ز. صحابی قصاص میشود 204
- صحابه در آیینه تاریخ 204
- اشاره 207
- بخش دهم: وضو و نماز 207
- درس بیستم: وضو 208
- وضو و کیفیت شستن دستها 208
- اشاره 208
- وضو و مسح پاها یا شستن آنها؟ 210
- سبب اختلاف چیست؟ 211
- اشاره 211
- ٢. تمسّک به روایاتِ نسخ شده شستن 212
- ١. اختلاف قرائت 212
- ٣. اشاعه شستن از طرف حکومت 213
- مسح بر پا در احادیث نبوی 215
- صحابه و تابعین و مسح پاها 217
- اشاره 221
- اشاره 221
- درس بیست و یکم: اذان و اقامه 221
- اذان و اقامه 221
- اول. چگونگی تشریع اذان 222
- اشاره 225
- دوم: بخشهای اذان و اقامه 225
- بخشهای اقامه 226
- سوم: جزء بودنِ «حَی عَلی خَیرِالْعَمَلِ» در اذان 226
- چهارم: تثویب (الصّلاة خیرٌ من النّوم) در اذان صبح 228
- سخن بزرگان درباره «الصلاة خیر من النوم» 229
- اشاره 233
- درس بیست و دوم: دست روی دست گذاشتن (تکتّف) بدعت است یا سنّت؟ و جزء بودن بسم الله و آشکار گفتن آن 233
- دست روی دست گذاشتن (تکتّف) بدعت است یا سنّت؟ 233
- اشاره 233
- ١. حدیث ابوحمید ساعدی 234
- ٢. حدیث حمّاد بن عیسی 235
- ٣. روایت قاضی ابوحنیفه 238
- روایات ائمه اهل بیت (ع) 238
- جزء بودن بسم الله و آشکار گفتن آن 239
- اشاره 239
- ١. بسم الله، جزء فاتحه 240
- ٢. سبع المثانی همان سوره فاتحه است 242
- ٣. لزوم بلند گفتن بسم الله 244
- اشاره 249
- درس بیست و سوم: گفتن «آمین» پس از حمد، قنوت در رکعت دوم، سجده بر زمین 249
- گفتن «آمین» پس از حمد 249
- اشاره 251
- سجده بر زمین 251
- قنوت در رکعت دوم 251
- ١. اختلاف فقها در شرایط آنچه بر آن سجده میشود 252
- ٢. سنت در سجود، در زمان پیامبر (ص) و پس از او 254
- سجده بر لباس به خاطر عذر 257
- مرحله دوم: رخصت سجده بر حصیر و سجاده حصیری 257
- حاصل بحث 258
- راز استفاده از تربت پاک 258
- نشستن پس از سجده دوم 263
- درس بیست و چهارم: نشستن پس از سجده دوم، جمع بین دو نماز 263
- اشاره 263
- جمع میان دو نماز در حضر در حال اختیار 264
- قرآن و جمع بین دو نماز 267
- جمع بین دو نماز در حضر و حال اختیار، در روایات 268
همه بزرگوارتر، پرهیزکارتر، با تقواتر، با شرافتتر و از نظر حسب و نسب از همه برتر و نزد خدا از همه گرامیتر بودند و علوم آنان از طریق پدرانشان به جدشان پیامبر خدا (ص) وصل بود و با وراثت، علم لدنی داشتند.
خصوصیات یاد شده در روایات، در میان امت اسلامی جز در ائمه دوازدهگانه که نزد شیعه و سنی معروفند، یافت نمیشود، به ویژه آن چه دلالت میکند که وجود امامان تا پایان روزگار باقی است و روشن است که آخرین امام، مهدی منتظر (ع) است که ظهور او از نشانههای قیامت به شمار میرود.
اوصاف امام
اشاره
امامت نزد شیعه، مفهومی غیر از مفهوم آن نزد اهل سنت دارد. شیعه امامت را استمرار وظایف رسالت میداند، امام هر چند که پیامبر نیست و به او وحی نمیشود، لیکن وظایف پیامبر را بر عهده دارد، پر کردن این خلأ، در گرو داشتن شرایط و ویژگیهایی به شرح زیر است:
الف. عصمت
اشاره
در امام، شرط است که از خطا و لغزش معصوم باشد. همان دلیلی که ما را معتقد به عصمت در پیامبر (ص) میکند، دلیل اعتقاد به عصمت در امام است، زیرا از مسؤولیتهای مهم امام، پر کردن خلأهای عظیم پس از رحلت پیامبر (ص) است و این جز با برخورداری از همه شایستگیها و کفایتهایی که پیامبر اکرم (ص) از آن برخوردار بود، تحقق نمییابد، یعنی آشنای به کتاب و سنت طبق واقع، عالم به حکم موضوعات