درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه صفحه 222

اینک بررسی یکایک این موارد به صورت مختصر:

اول. چگونگی تشریع اذان

شیعه امامیه طبق روایات فراوان ائمه اهل بیت (ع) ، اتفاق‌نظر دارند که اذان و اقامه از متن دین و شعائر آن است و خدای متعال آن را بر دل پیامبر اعظم (ص) نازل فرموده است. در تشریع اذان هیچ انسانی نه در بیداری و نه در خواب مشارکت نداشته است. در همه فصول آن از «الله اکبر» تا «لا اله الا الله» ، نشانه اخلاص و والایی معنی و فخامت محتوا دیده می‌شود و انسان را به سوی مفاهیم برتر از آنچه در اندیشه بشری است سوق می‌دهد. اگر دست تشریع بشری بخواهد بخشی به آن بیفزاید یا جمله‌ای را با جمله دیگر ترکیب کند، همچون ریگ در میان درّ و گوهر شناخته می‌شود.

بخش نخست اذان، گواهی بر بزرگ‌تر بودن خدا از هر چیز است و این‌که همه موجودات جز خدا هر چه هم بزرگ باشند، در برابر او کوچک و نسبت به اراده او تسلیم‌اند.

بخش دوم شهادت بر این است که خدای سبحان تنها معبود در هستی است و جز او سراب و هیچ است. بخش سوم شهادت به رسالت محمد (ص) است.

در نهایت این بخش، اعلان شهادت تبدیل می‌شود به دعوت به نمازی که خدا واجب ساخته و با نماز، انسان به جهان غیب متصل می‌شود و خشوع او با عظمت آفریدگار درهم می‌آمیزد. سپس دعوت به فلاح و رستگاری و بهترین عمل است که نماز بر آن صادق است. در پایان دوباره به آن حقیقت ابدی بر می‌گردد که در بخش‌های آغازین