درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه صفحه 251

محمد حلبی گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: وقتی از خواندن سوره حمد فارغ می‌شوم، آمین بگویم؟ فرمود: نه.(1)

قنوت در رکعت دوم

فقهای شیعه معتقدند در هر نمازی قنوت و دعا در آن به آنچه نمازگزار بخواهد، مستحب است. شافعی نیز در کتاب اختلاف همین را گفته است. (2)

شیخ طوسی گفته است: قنوت در هر دو رکعت از همه نمازها، چه واجب چه مستحب، پس از قرائت و قبل از رکوع مستحب است. اگر نماز واجب چهار رکعتی باشد، یک قنوت در رکعت دوم می‌خواند و اگر نماز جمعه است، دو قنوت بر امام است.

ائمه اهل بیت (ع) که یکی از ثقلین‌اند، به استحباب آن در هر نمازی فتوا داده‌اند. صدوق با سند خود از امام باقر (ع) نقل کرده که فرمود: قنوت در همه نمازهاست.(3)

سجده بر زمین

اشاره

شاید سجود، از روشن‌ترین مظاهر بندگی و فروتنی و تسلیم بنده در برابر خالق باشد و بدین وسیله مؤمن بندگی خود را در پیشگاه خدا ابراز می‌کند.

نزدیک‌ترین حالت نزدیکی بنده به پروردگارش حالت سجود است. برای اعلام بندگی و فروتنی در برابر خدا، چیزی مانند سجده بر خاک و

1- وسائل الشیعه، ج۴، باب ١٧ از ابواب قرائت نماز، حدیث ٣.
2- انتصار، ص١۵٢؛ کتاب الأمّ، ج١، ص١٣٠ و ٢٣٨؛ بدایة المجتهد، ج١، ص١٣۴.
3- وسائل الشیعه، ج۴، باب ١ از ابواب قنوت، حدیث ١ و نیز روایات دیگر این باب.