درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه صفحه 264

بخاری روایت شده که پیامبر خدا (ص) می‌نشست.(1)

جمع میان دو نماز در حضر در حال اختیار

سخن فقها متفّق است بر این‌که در عرفه و مزدلفه، دو نماز را حقیقتاً با هم خواندن رجحان دارد، نه در صورت.

قرطبی گوید: اجماع دارند که جمع بین ظهر و عصر در وقت ظهر در عرفه، و جمع بین مغرب و عشاء در مزدلفه در وقت عشاء هم سنت است، ولی در جمع در غیر این دو مکان اختلاف دارند.(2)

بیشتر فقهای اهل سنت، غیر از حسن، نخعی، ابوحنیفه و. . . معتقدند که در سفر می‌توان دو نماز را با هم خواند.

اتفاق شیعه بر این است که می‌توان در حضر در حال اختیار، دو نماز را با هم خواند، گرچه با فاصله بهتر است. شیخ طوسی می‌گوید: جمع بین دو نماز ظهر و عصر، یا مغرب و عشاء، در سفر و حضر و در هر حال جایز است و فرقی نیست که آن دو را در وقتِ نماز اوّلی بخواند یا دوم، چون پس از زوال و پس از مغرب، وقت مشترک است، طبق آنچه بیان کردیم.(3)

جمع بین دو نماز بر اساس مذهب شیعه، به معنای خواندن نماز در غیر وقت شرعی نیست، بلکه حاصل آن، انجام در غیر وقت فضیلت است.

شیعه بر اساس روایات ائمه معصومین (ع) معتقد است وقتی هنگام

1- صحیح بخاری، ج١، ص٢٠٨ - ٢٠٩؛ سنن نسائی، ج٢، ص٢٣۴.
2- بدایة المجتهد، ج١، ص١٧٠.
3- الخلاف، ج١، ص۵٨٨، مسأله ٣۵١.