- مقدمه 1
- اشاره 6
- پیشگفتار: 6
- دره خطرناک تشبیه 12
- صفات جمال و جلال 15
- تعدد صفات الهی از دریچه چشم ماست 16
- روش بحث: 19
- یگانگی ذات خداوند 21
- مفهوم صحیح یگانگی خدا 21
- ذات خدا عین هستی او است 23
- بینهایت در بینهایت 26
- اشاره 28
- دلایل یکتایی خدا 28
- یک راهنمایی جالب 38
- جنبههای مختلف توحید 40
- تأثیر مطالعات توحیدی بر روح ما 40
- شاخههای توحید 42
- توحید عبادت 47
- توحید و آزادی روح انسان 47
- استدلالهای توحیدی به ما میگویند: 48
- توحید افعال 50
- صحنههایی که تورات برای خداوند ساخته است! 52
- تورات و صحنههای ساختگی 52
- پرستش یک موجود خیالی به جای خدا 54
- دلایل عقلی 56
- چرا خدا دیده نمیشود؟ 56
- همهجا و هیچ جا! 60
- خداوند کجاست؟ 60
- مقایسه معرفی خداوند در قرآن و تورات 64
- تنوع شگفتانگیز حیات 68
- توانایی خداوند 68
- کسی که یک پرِ کاه و کهکشانها برای او یکسان است! 70
- [دلیل عقلی 71
- به این دلیل خداوند بر همه چیز قدرت دارد! 71
- استدلال دیگری را میتوان به این صورت بیان کرد: 73
- اعتراضات بر قدرت مطلق خداوند 74
- علم وطن ندارد 80
- خوبیها و بدیها همه از سوی خداست 80
- ایرانی و مذهب ایرانی! 81
- خالق خیر و خالق شرّ 83
- ریشه دوگانهپرستی 85
- نسیم قدسی و طوفان خطرناک! 88
- قضاوتهای نسبی 90
- بر سر دوراهی جبر و اختیار 93
- یک مسئله جنجالی 93
- دو دلیل روشن 98
- 1- عقل خود را قاضی کنیم. 98
- حل مشکل جبر از طریق فطرت 102
- اشاره 102
- یک سخن کوتاه و پرمعنی 109
- دزد جبری مسلک و باغبان هوشیار! 110
- عواقب خطرناک جبر و تفویض 111
- اشاره 111
- عواقب خطرناک جبر 112
- عواقب شوم تفویض 115
- طریق سوم راه بدون خطر! 118
- گفتار جالبی از امام صادق علیه السلام 120
- اشاره 121
- علم خدا و گناه 121
- رابطه تمدن کنونی و عقیده به جبر! 122
- [جامعه مدرن و جبر 122
- سلب آزادی، به خاطر آزادی 124
- پاسخ علمی 128
- علم بیپایان خداوند 129
- حجم معلومات فعلی بشر 129
- آنجا که «گذشته» و «آینده» مفهومی ندارد. 132
- دلایل علم بیپایان او 134
- آفرینش همه چیز دلیل علم او به هر چیز است. 134
- اشاره 137
- تصویری از بینهایت 137
- 1- اعداد زنده و جاندار! 141
- ما از هر نظر «محدودیم» و او هر نظر 143
- اشاره 143
- کسی که همه جا حاضر است، همه چیز را میداند. 143
- قرآن مجید و علم خداوند 147
- علم حصولی و حضوری 149
- دریچهای به سوی جهان اسرارآمیز 149
- علم خدا چگونه است؟ 153
- اشاره 154
- 1- آیا علم خداوند فقط به ذات خود است؟! 154
- کلید حل مشکلات این بحث 154
- 2- آیا خداوند فقط عالم به کلیات است؟! 155
- 3- علم ازلی خداوند با اختیار ما چگونه میسازد؟ 158
- آنجا که ذات و صفات یکی است 160
- توضیح این که: 160
- اشاره 160
- راههای نادرست 162
- اختلاف و تعدد صفات از کجاست؟ 164
- دلایل عینیّت 165
- سه سخن از سه پیشوای بزرگ 167
- صفات فعل 169
- حکمت خداوند 169
- حکیم کیست؟ 172
- صفات فعل و صفات ذات 173
- دلایل حکمت خداوند 174
- تنها یک ایراد 176
- اشاره 178
- عدل الهی 178
- 1- چرا 179
- را به طور مستقل جزء اصول دین میخوانیم؟ 179
- اشاره 179
- 2- این امور با اصول عدالت سازگار است؟ 182
- اشاره 182
- یادآوری لازم 182
مقدمه
بشر سالهای فراوانی را در جنگلها و صحرا گذرانده است. در آن سالها او نه تنها قانون و تمدنی نداشته بلکه زندگی خود را با وسایلی بسیار ابتدایی می‌گذرانده است. زندگی انسان در چنان دوره‌ای جاهلانه و وحشیانه بود اما اندک اندک راه ترقی و تکامل را در پیش گرفت.
انسان توانست در فرازها و نشیبها، جنگلها و صلحها و شکستها و پیروزیها تجربیاتی را بیاموزد تا آنکه قادر شود جهل‌ها؟ و موهومات و وحشیگری‌های خود را پشت سر گذارد.
بالاخره در قرن نوزدهم، او در آستانه یک تحول عمیق و تمدنی مادی قرار گرفت. در واقع، پیشرفتهای گسترده علوم‌تجربی مانند یک موج خروشان، افکار و عادات انسان را دگرگون ساخته و توانست در تمام مظاهر فکر و زندگی مادی و معنوی آدمی نفوذ کند. با اوج گرفتن انقلاب صنعتی اروپا، مقام و منزلت کلیسا و رهبران دینی تنزل یافت.
از یک سو ناهماهنگی بین تعالیم کلیسا و کشفیات جدید علمی دانشمندان و از سوی دیگر خاطره هول‌انگیز «انگیزیسیون»، همگی باعث شده بود تا مبارزه‌ای شدید علیه نظام کلیسایی آغاز گردد.
چنین مبارزه‌ای، علم و دین را چنان در برابر هم قرار داد که گمان می‌رفت بین آن دو یک دشمنی دیرینه آشتی‌ناپذیری وجود داشته و