- مقدمه 1
- اشاره 6
- پیشگفتار: 6
- دره خطرناک تشبیه 12
- صفات جمال و جلال 15
- تعدد صفات الهی از دریچه چشم ماست 16
- روش بحث: 19
- یگانگی ذات خداوند 21
- مفهوم صحیح یگانگی خدا 21
- ذات خدا عین هستی او است 23
- بینهایت در بینهایت 26
- اشاره 28
- دلایل یکتایی خدا 28
- یک راهنمایی جالب 38
- جنبههای مختلف توحید 40
- تأثیر مطالعات توحیدی بر روح ما 40
- شاخههای توحید 42
- توحید عبادت 47
- توحید و آزادی روح انسان 47
- استدلالهای توحیدی به ما می‌گویند: 48
- توحید افعال 50
- تورات و صحنههای ساختگی 52
- صحنههایی که تورات برای خداوند ساخته است! 52
- پرستش یک موجود خیالی به جای خدا 54
- دلایل عقلی 56
- چرا خدا دیده نمیشود؟ 56
- خداوند کجاست؟ 60
- همهجا و هیچ جا! 60
- مقایسه معرفی خداوند در قرآن و تورات 64
- تنوع شگفتانگیز حیات 68
- توانایی خداوند 68
- کسی که یک پرِ کاه و کهکشانها برای او یکسان است! 70
- [دلیل عقلی 71
- به این دلیل خداوند بر همه چیز قدرت دارد! 71
- استدلال دیگری را می‌توان به این صورت بیان کرد: 73
- اعتراضات بر قدرت مطلق خداوند 74
- خوبیها و بدیها همه از سوی خداست 80
- علم وطن ندارد 80
- ایرانی و مذهب ایرانی! 81
- خالق خیر و خالق شرّ 83
- ریشه دوگانهپرستی 85
- نسیم قدسی و طوفان خطرناک! 88
- قضاوتهای نسبی 90
- بر سر دوراهی جبر و اختیار 93
- یک مسئله جنجالی 93
- 1- عقل خود را قاضی کنیم. 98
- دو دلیل روشن 98
- اشاره 102
- حل مشکل جبر از طریق فطرت 102
- یک سخن کوتاه و پرمعنی 109
- دزد جبری مسلک و باغبان هوشیار! 110
- عواقب خطرناک جبر و تفویض 111
- اشاره 111
- عواقب خطرناک جبر 112
- عواقب شوم تفویض 115
- طریق سوم راه بدون خطر! 118
- گفتار جالبی از امام صادق علیه السلام 120
- علم خدا و گناه 121
- اشاره 121
- رابطه تمدن کنونی و عقیده به جبر! 122
- [جامعه مدرن و جبر 122
- سلب آزادی، به خاطر آزادی 124
- پاسخ علمی 128
- حجم معلومات فعلی بشر 129
- علم بیپایان خداوند 129
- آنجا که «گذشته» و «آینده» مفهومی ندارد. 132
- آفرینش همه چیز دلیل علم او به هر چیز است. 134
- دلایل علم بیپایان او 134
- تصویری از بینهایت 137
- اشاره 137
- 1- اعداد زنده و جاندار! 141
- اشاره 143
- ما از هر نظر «محدودیم» و او هر نظر 143
- کسی که همه جا حاضر است، همه چیز را میداند. 143
- قرآن مجید و علم خداوند 147
- دریچهای به سوی جهان اسرارآمیز 149
- علم حصولی و حضوری 149
- علم خدا چگونه است؟ 153
- کلید حل مشکلات این بحث 154
- اشاره 154
- 1- آیا علم خداوند فقط به ذات خود است؟! 154
- 2- آیا خداوند فقط عالم به کلیات است؟! 155
- 3- علم ازلی خداوند با اختیار ما چگونه میسازد؟ 158
- آنجا که ذات و صفات یکی است 160
- اشاره 160
- توضیح این که: 160
- راههای نادرست 162
- اختلاف و تعدد صفات از کجاست؟ 164
- دلایل عینیّت 165
- سه سخن از سه پیشوای بزرگ 167
- حکمت خداوند 169
- صفات فعل 169
- حکیم کیست؟ 172
- صفات فعل و صفات ذات 173
- دلایل حکمت خداوند 174
- تنها یک ایراد 176
- عدل الهی 178
- اشاره 178
- 1- چرا 179
- را به طور مستقل جزء اصول دین میخوانیم؟ 179
- اشاره 179
- 2- این امور با اصول عدالت سازگار است؟ 182
- اشاره 182
- یادآوری لازم 182
در مسیر زندگی برای افراد زیادی اتفاق می‌افتد که مشکلات و گرفتاریهای مادی لحظات زندگی را بر آنها تلخ و ناگوار ساخته است.
در این مواقع حربه‌های بُرنده علل مادی کُند شده و گردش تمام علل و اسباب مادی بر خلاف میل آدمی می‌گردد. انسان در چنین مواقع خطیری خود را بر لب پرتگاه مرگ می‌بیند. آدمی در چنین مواقعی که هیچ مفهومی ارزش و معنایی ندارد و دم انسان بر او سنگین می‌شود، فقط یک امید و نور است که باعث نگه داشتن او از سقوط در دره فنا نابودی می‌شود. او در این حالت فقط رو به یک مبدأ می‌آورد و نه دو مبدأ یا بیشتر. یعنی دل و وجدان و شعور باطن ما هم می‌گویند: «خدا یکی است».
البته عواملی هم هستند که باعث انحراف شعور باطن انسان می‌شوند. عواملی چون تلقینات و تربیتهای غلط و گمراه کننده یا لذایذ و سر و صدای دنیای مادی نمی‌گذارند تا این نوای روح بخش به گوش عده‌ای برسد. به همین دلیل پیمودن این راه برای هر کسی ممکن نیست. در واقع چنین افرادی راه نجاتشان در استدلالهای عقلی و علمی است که قبلا به خوبی توضیح داده شد.
یک راهنمایی جالب
پیشوایان و بزرگان دین در بحثهای خداشناسی و صفات خداوند راهنمایی‌های فراوانی دارند. در پرتو این راهنمایی‌هاست که چراغ عقل فروزان‌تر شده و بهتر می‌توان راه را از بی راهه تشخیص داد.