- پیشگفتار 1
- اشاره 6
- آغاز سخن 6
- چگونگی پیدایش فرقه وهابیت 9
- ابن تیمیه، از دیدگاه علمای اهل سنت 20
- اشاره 33
- توحید نظری از نگاه وهابیت 33
- خداوند در میان ابرهای ضخیم! 54
- دیدن خداوند با چشم و با چهرههای متفاوت! 65
- روایات در عدم رؤیت 78
- اعضاء و جرارح برای خداوند 86
- اشاره 86
- 4 کتف، کمر و انگشتان خدا!! 102
- نتیجه 113
- توحید از دیدگاه مکتب اهلبیت: 118
- اشاره 138
- عبادت خدا یا توحید عملی در مسلک وهابیت 138
- جایگاه توحید عبادی 140
- وهابیت و توحید عبادی 143
- توسل به اولیاء 150
- پرسشهایی از منکران توسّل 170
- شفاعت 183
- بررسی اصل مسأله شفاعت 188
- منابع 209
تحصیل چیزی که نیاز آنها را بر طرف کرد غنی میشوند، او غنی است بدون آنکه آن را تحصیل کرده باشد- همان گونه که فقر از صفات سلبی خداست، استفنا، یعنی داشتن چیزی که با آن فقر موجود برطرف شود، نیز از اوصاف سلبی اوست، بلکه غنا و بی نیاز بالعرض یا بالتبع نیز از ساحت قدس ربوبی به دور است.
اتّصاف خدای سبحان به غنا، از سنخ تشبیه و تنزیه است، زیرا وقتی گفتیم خداوند غنیّ است، تشبیه حاصل شده و آنگاه که او را متّصف به عدم نیازمندی به تحصیل کردیم، تنزیه پدید میآید.- نه زمان یار و همنشین او و نه ابزار و وسایل با او قرین است.
جملههای بعدی این خطبه نیز، در وصف خدای سبحان است که همگی، نشان دهنده اوج معرفت توحیدی است، بدون افراط و تفریط و بدون تشبیه مطلق و تنزیه محض.
از امام صادق(ع) درباره عرش و کرسی سؤال شد که آنها چیستند؟ امام صادق(ع) در پاسخ فرمود: عرش در یک وجه، تمام خلق و کرسی ظرف آن میباشد و در وجه دیگر عرش، همان علمی است که خداوند پیامبران و