عدل الهی صفحه 112

Ë شیخ طوسی توحید، عدل، نبوّت، امّامت و معاد را پنج رکن ایمان معرّفی کرده و جهل به این امور را موجب کفر دانسته است.

Ë مرحوم کرکی شناخت اصول پنج گانه را واجب معرّفی کرده و معتقد است که این شناخت باید به دلیل باشد نه به تقلید.

Ë برخی از عالمان با نظر به برخی فرقه های مسلمان، اصول دین را سه اصل توحید، نبوّت و معاد معرّفی کرده اند و دو اصل عدل و امّامت را از اصول مذهب برشمرده اند.

Ë در روایات، اصول دین به معنای معروف آن مورد نظر قرار نگرفته است؛ امّا اعتقاد قلبی به توحید و عدل الهی شرط تحقّق دینداری و ورود به دایره ایمان معرّفی شده است.

خودآزمایی

1. لوازم عدم اعتقاد به عدل الهی را بیان کنید.

2. عبارت «إنّ أساس الدین التوحید و العدل» را شرح دهید.

3. پنج یا سه بودن اصول دین را از نظر روایات بررسی کنید.

4. چرا برخی از عالمان اصول دین را سه اصل می دانند؟ منشأ این نظر چیست؟

5. مراد از اصول دین چه اموری است؟ ضمن اشاره به دو دیدگاه در این مورد، اصل دین بودن عدل را با توجّه به این دیدگاه ها بررسی کنید.