عدل الهی صفحه 215

و از اوست؛ بنابراین هر گاه بخواهد، انسان را با تمام داراییهایش از بین میبرد و اثری از او باقی نمیگذارد و به جای او خلقی دیگر میآورد که پیش از آن هیچ اسم و رسمی نداشته و اساساً هیچ و معدوم بوده است. از واژه «جدید» استفاده میشود که آن خلق در مرتبه تقدیر و مشیّت ازلی وجودی نداشته و به هیچ نحو در علت خویش موجود نبوده است؛ چرا که در غیر این صورت، نمیتوان او را به معنای واقعی کلمه، خلق جدید شمرد؛ بلکه جدید بودنش امری نسبی خواهد بود.

6. آیاتی که بر استجابت دعا و غفران و قبولی توبه دلالت میکنند

وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لاَِمْرِ آللهِ إِمّا یُعَذِّبُ_هُمْ وَإِمّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَاللهُ عَلِ_یمٌ حَکِ_یمٌ. (1)

و دیگران امیدوار به امر خدا هستند که یا عذابشان کند یا بر آنها باز گردد و خداوند دانا و حکیم است.

وَقالَ رَبُّکُمُ آدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ. (2)

و خداوندگارتان گوید: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.

هُنالِکَ دَعا زَکَرِیّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِ_ی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّی_َّهً طَیِّ_بَهً إِنَّکَ سَمِ_یعُ آلدُّعاءِ * فَنادَتْهُ آلمَلائِکَهُ وَهُوَ قائِمٌ یُصَلّی فِی آلِمحْرابِ أَنَّ اللهَ یُبَشِّرُکَ بِ_یَحْیی مُصَدِّقاً بِکَلِمَهٍ مِنَ آللهِ وَسَیِّداً وَحَصُوراً وَنَبِ_یّاً مِنَ آلصّالِحِ_ینَ. (3)

آنگاه بود که زکریّا خداوندگارش را خواند و گفت: خداوندا از پیش خود مرا فرزند پاکیزه عطا کن که تو شنوای دعا هستی. پس درحالیکه او در محراب نماز میخواند، فرشتگان ندایش دادند: خدا تو را به یحیی بشارت میدهد که تصدیق کننده کلمهای از سوی خداست و سرور و

1- . توبه(9) / 106.
2- . غافر(40)/ 60.
3- . آل عمران(3) / 38 و 39.