قرآن و امام حسین علیه السلام ، امام حسین علیه السلام و قرآن صفحه 124

8. در این آیه تأکید شده است که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است، به طوری که راه توبه را توسط پیامبرانش به مردم می آموزد و خود توبه آنان را می پذیرد و اگر در جایی سخت می گیرد، به خیر و صلاح مردم است. (1)

توسل به امام حسین علیه السلام عامل پذیرش توبه و رفع بلا

عن الإمام الحسن العسکری علیه السلام : ... فلما استحر القتل فیهم - وهم ستمائه ألف - إلا اثنی عشر ألفا الذین لم یعبدوا العجل، وفق الله بعضهم، فقال لبعضهم - والقتل لم یفض بعد إلیهم، فقال - : أو لیس قد جعل الله التوسل بمحمد وآله الطیبین أمرا لاتخیب معه طلبه، ولا ترد به مسأله؟ و هکذا توسلت الأنبیاء و الرسل، فما لنا لا نتوسل؟!».

قال: «فاجتمعوا و ضجوا: یا ربنا، بجاه محمد الأکرم، و بجاه علی الأفضل الأعظم، وبحق فاطمه الفضلی، وبجاه الحسن والحسین سبطی سید المرسلین، و سیدی شباب أهل الجنه أجمعین، و بجاه الذریه الطیبه الطاهره من آل طه ویس لما غفرت لنا ذنوبنا، وغفرت لنا عقوبتنا، وأزلت هذا القتل عنا فذاک حین نودی موسی علیه السلام : أن کف القتل، فقد سألنی بعضهم شیئا، وأقسم علی شیئا، لو أقسم به هؤلاء العابدون للعجل، و سألنی العصمه لعصمتهم حتی لایعبدوه، ولو أقسم علی بها إبلیس لهدیته، ولو أقسم بها علی نمرود أو فرعون لنجیته.

فرفع عنهم القتل، فجعلوا یقولون: یا حسرتنا، أین کنا عن هذا الدعاء بمحمد و آله الطیبین حتی کان الله یقینا شر الفتنه، و یعصمنا بأفضل العصم؟!». (2)

تحلیل

بر اساس این روایت امام حسین علیه السلام یکی از وسایلی است که توسل به ایشان زمینه ساز پذیرش توبه انسان است. این روایت یکی از مصادیق وسایل توبه را بیان کرده که در متن آیه ذکر نشده است. پس این روایت توضیح و تبیین تاریخی جدیدی از آیه 54 سوره بقره ارائه کرده که نوعی اخبار غیبی تاریخی است (3) از جزئیات آن واقعه و منافاتی با دلالت آیه ندارد.

1- (1) . تفسیر قرآن مهر، ج1، ذیل آیه 54 سوره بقره.
2- (2) . تفسیر الإمام، ص255؛ تأیل الآیات، ج1، ص59، ح36؛ البحار، ج13، ص235، ح43 و ج91، ص8، ح9 و البرهان، ج1، ص217، ح1.
3- (3) . البته با توجه به منبع این روایت (تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ) که مشکل سندی دارد لازم است دقت و احتیاط بیشتری شود.