قرآن و امام حسین علیه السلام ، امام حسین علیه السلام و قرآن صفحه 158

4. در تاریخ، سه تن با نام عمران مشهور بودند: پدر مریم و پدر موسی و پدر علی علیهم السلام که در این جا مقصود پدر مریم علیهاالسلام است که در آیات بعد شرح حال او می آید.

5. در برخی تفاسیر قرآن به آیه فوق برای معصوم بودن پیامبران و اهل بیت علیهم السلام استدلال شده است. (1) چرا که خدای متعال هرگز افراد گناهکار و آلوده به شرک، کفر و فسق را انتخاب نمی کند و اهل بیت علیهم السلام نیز از برگزیدگان نسل آل ابراهیم هستند.

6. مقصود از واژه «العالمین» در این جا مجموعه جامعه انسانیت در طول تاریخ است؛ یعنی پیامبران فوق از تمام ملّت ها برگزیده شدند و بر تمام مردم جهان در طول تاریخ برتری دارند. آری، همه انسان ها در یک سطح نیستند و خدای حکیم بعضی از آن ها را به رهبری و پیامبری مردم برگزیده است.

7. پیامبران برگزیده الهی از نظر تسلیم بودن، پاکی، تقوا و تلاش برای راه نمایی بشر، همانند یکدیگر و هم چون نسخه های متعدد یک کتاب بودند که هر یک از دیگری اقتباس شده باشند. (2)

8. خدا مراقب کوشش ها و فعالیت های پیامبران است و سخنان آنان را می شنود و از اعمال آنان آگاه است. این جمله به مسئولیت های سنگین برگزیدگان، در برابر خدا و خلق اشاره دارد.

امام حسین علیه السلام مصداق آل ابراهیم و برگزیده الهی

فقال النبی صلی الله علیه و آله یا عائشه! أو ما علمت (إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ) 3 وعلیا و الحسن و الحسین و حمزه و جعفر و فاطمه و خدیجه عَلَی الْعالَمِین. (3)

أقبل رجلٌ آخر من عسکر عمر بن سعدٍ یقال له: محمّد ابن أشعث بن قیس الکندی للحسین علیه السلام : یا حسین بن فاطمه ایه حرمه لک من رسول - الله لیست لغیرک؟ فتلا الحسین علیه السلام هذه الایه (إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ) 5 الایه: ثمّ قال: والله ان محمدا لمن آل إبراهیم والعتره الهادیه لمن آل محمد.

1- (1) . تفسیر مجمع البیان، ذیل آیه فوق و تفسیر صافی، ج1، ص329.
2- (2) . واژه «ذُریّه» از ریشه «ذَر» به معنای آفرینش، و در اصل به معنای فرزندان کوچک است، ولی گاهی به فرزندان بدون واسطه و با واسطه نیز گفته می شود.
3- (4) . آل عمران/ 33-34.