قرآن و امام حسین علیه السلام ، امام حسین علیه السلام و قرآن صفحه 269

2. خدا خود به شکیبایان پاداش می دهد و این نشان دهنده لطف خاص خدا نسبت به آنان است.

3. در برخی احادیث از ابن مسعود حکایت شده که آیه فوق را بر صبر امام علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام و حسن علیه السلام و حسین علیه السلام در مورد طاعات و مشکلات و بلاها تطبیق کرده است.

سُفْیانُ الثَّوْرِی، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ عَلْقَمَهَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: (إِنِّی جَزَیْتُهُمُ الْیَوْمَ بِما صَبَرُوا) یعْنِی: صَبَرَ عَلِی بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَفَاطِمَهُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَینُ علیهم السلام فِی الدُّنْیا عَلَی الطَّاعَاتِ وَعَلَی الْجُوعِ وَعَلَی الْفَقْرِ وَصَبَرُوا عَلَی الْبَلَاءِ لِلَّهِ فِی الدُّنْیا (أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ). 1

تحلیل

این روایت از باب جری و تطبیق است و مصادیق مهم آیه را بیان می کند وگرنه معنای آیه یک قاعده کلی را در مورد پاداش رستگاری صابران بیان می کند.

البته روایت فوق، از بن مسعود است و به معصوم استناد داده نشده است. یعنی روایت تفسیری از صحابه به شمار می آید.

پیام

60 - امام حسین علیه السلام چراغ هدایت (مصباح الهدی)

نور/ 35. ( اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّهٍ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَضْرِبُ اللّهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ ) ؛ «خدا نورِ آسمان ها و زمین است؛ مثال نور او همانند چراغدانی است که در آن چراغی باشد، که [آن] چراغ در بلوری است - [آن] بلور چنان که گویی سیاره ای درخشان است - (و این چراغ با روغنی) از درخت خجسته زیتونی، که نه شرقی و نه غربی است،